风尘天外飞沙，日月窗间过马。
风俗扫地伤王化，谁正人伦大雅。
四日之后。
张少欲在太白山，阿青的隐居地。
他一反常态，没有出回终南山，更没有出太白山。
之所以如此，那是因为他即将突破。
天地之间有“三宝”。
天有三宝：日月星
三宝：指的是精神、灵魂、身体。
这方世界的境界被三教分为了，金刚，指玄，天象。
每一教皆是各自秘法，专修一境。
道门之玄，乃是开辟丹田之路。
根据道藏所着：
上药三品，神与气精。
恍恍惚惚，杳杳冥冥。
这三品药指的就是三丹田，便是对应着精气神。
人各有精，精合其神。
神合其气，气合体真。
下丹田，乃是藏精之所，培育真气，养丹冲关，恢复先天。
中丹田，乃是藏气之所，摄取能源，华生能量，滋养后天。
上丹田，乃是藏神之所，开发智慧，保命全性，融通混元。
道门称丹田乃是性命之根本。
譬如张少欲所修，在入了指玄后，在开辟了中丹田，便能够主动攫取天地元气，滋养机身。
同时，又能反哺下丹田，可逐渐向先天转换。
时机成熟之后，下丹田返先天，成就先天道体。
此乃道门无上体质，唯有道门天人方能拥有。
天生近道，身与道合，举手抬足之间，便能使万法归宗。
而王重阳所修炼的《先天功》就是仿照先天道体所创。
虽说与先天道体相去甚远，但却能够仿照先天道体，使人更易入道悟道。
之所以道门强调先修下丹田，那是因为下丹田是“五脏六腑之本”、“十二经脉之根”、“呼吸之门”。
故此，世间三教，都是以此为序，先修下丹田锻体，再修中丹田炼气，最后破开上丹田炼神。
达到了指玄巅峰后，就代表着张少欲中丹田圆满。
之所以迟迟无法破开上丹田，那是一位炼神需要对世家大道的感悟。
除此以外，也还有另外一种办法，那便是以《混元阴阳诀》养诀之法。
取阴诀补足阴阳之气，可以力冲击上丹田壁障。
尤其是阿青那种元阴之体，气足，盘之可得充沛阴阳气。
加上《太清长生功》所载独门心法，可牵引阴阳之气顺着经脉，顺着四肢百骸，引动中下丹田，强行破开上丹田。
张少欲所修《太清长生功》有着开辟扩张经脉之法，他的真元数量本就与人不同。
寻常人不论丹田还是经脉的容量都远不及张少欲的十分之一，故而他的真元之力充沛，可越阶而战。
随着长生功运转，所有能量汇聚张少欲眉心之所，神失守位，即神游上丹田。
堆积如山的能量，突然猛冲，撞击就好似不久前撞击阿青一般。
这一次，他撞击了九九八十一次，方才成功。
破境了！
坚如磐石的上丹田壁障被冲开后，浩瀚如海的真元之力汇聚于上丹田之内。
这个久旱逢甘霖的寂静之所，顿时绽放出无限生机。
与此同时，在其体内所有的窍穴尽数被真元占据，就像是大小不一的湖泊。