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第六十四章 蒸汽天兄简化方案(1 / 2)

<b></b>希腊人理解成,加入了拜上帝教东正教会,就默认退出之前的各种教派。但郭盖等人的理解是,新加入拜上帝教,又不代表之前加过的天方教、佛教、景教、道教,都不算数了。

所以,为了表达自己的虔诚,伯颜帖木儿和郭盖等人,开始持之以恒地把其他宗教要素,也加入进来。现在娘娘庙里那种风格的作品,当时就已经开始出现了。

希腊人一开始激烈抵制,后来时间长了,基本上都麻木了。

毕竟,希腊人的性情,是总喜欢调和,折中的。譬如你说,这教会管理范围太狭隘,须和天主教、景教合并,大家一定不允许的。但如果你主张和天方教合并,他们就会来调和,愿意合并天主教、景教了。

现在,包括皇后等人在内,希腊人对于宗教问题,相对来说已经非常宽容了。这大概就是紫帐汗廷常年教化的功劳吧。

因此,对于让娜的奇怪想法,大家也没有太在意。大不了她今后开一个“拜上帝教蒸汽天兄宗”,能拉到信徒,就算自己的本事。反正有王大喇嘛等人在,最离谱的教派,估计也轮不上她。

很快,众人就恢复过来。

“你这个计划虽然听起来可行,但确实太远了。”朱文奎无视了急于表现的妹妹,指出“我们能不能把它分阶段进行,先出一个初步的产物呢?”

“我主要是希望大家能重视它,所以特别说了下。”郭康承认道“但初步产物……我不知道能不能用上。”

“我觉得是可以帮上忙的。”朱文奎说“这方面,我倒是了解一些。”

“我们控制草原的思路,其实和你说的有共通之处。因为草原上的主要争夺焦点,就是各处草场,而这也是游牧民增强实力、建立组织的根基。”

“我们没法深入控制整个草原,但不代表我们没法控制一部分。”他也来到地图旁,指着草原的边缘地区“如果我们在这种交界处,控制这些富裕草场,通过中原式的组织,借助外来输入维持,就能压缩敌对的游牧势力生存的空间,限制他们的力量,减少损害。”

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