“现在市面上，假冒亚里士多德的作品太多了。”他摇摇头：“我听说，早在查士丁尼那会儿，就有人抱怨说，托名亚里士多德的书籍多得离谱，亚圣自己写一辈子估计都写不完。这种习惯，从塞里斯到希腊，都广泛存在，没什么值得意外的。”
“哪怕有些水平比较高的书籍，比如天方教哲学家经常喜欢引用的《亚里士多德神学》，就可以确定，并不是他自己写的。至于那些水平本来就不太行的作品，更是没法看了。这里头，肯定有不少奇谈怪论，大家不要理会就行了。”
“那要是考证出来，真的是亚里士多德的观点，怎么办？”有好事的人，好奇地问道。
“亚里士多德也是人，会犯错也是正常的。而且，这是天兄当年的教导啊。”郭康反驳道：“亚里士多德还能有天兄聪明？”
“……”
众人大概是没想到还有这种辩论方式，一时哑口无言。
虽然全世界的人，似乎都倾向于直观地认为，古时候的贤人是最聪明的，超过了现在——或者说，起码是现在绝大部分人。但是，古时候的贤人也有很多，他们的说法，互相也会打架。而且，他们的地位，也有高低之分，在不同的派别里可能还不太一样。
拜上帝教这边，已经算不错了。隔壁天方教，因为长期没有大牧首和教宗管，派别就更加繁多，甚至都有认为先知只是为王前驱、伊玛目阿里才是胡大钦点使者的教派。碰到这样的情况，就不好说哪个老祖宗才更聪明了……
当然了，在这边，老祖宗们战设定的话，亚圣估计是打不过天兄的。所以，这个办法，虽然怎么看都很奇怪，但倒是确实可以用。
“我们教会的一个本职工作，就是启迪民智，排除蒙昧。有条件的话，需要尽可能地教育普通人，教给他们足够的理性知识，让他们能够清醒地认识天父赐予我们的世界，从而可以自行识别那些基本的邪说，远离迷信。”郭康告诫大家：“这种事情不是一两天就能做成的，大家还是要努力啊！”
对于这点，众人倒是非常赞同，纷纷表示支持。
说完这些，郭康也不再继续观察，回到了走廊里，准备继续工作。
他经过大厅，正好看到一群人围在那里。
“那是怎么了？”他问。
“那些法国人是刚才来的，说要找人。”一个修士告诉他：“他们公主现在还没找到呢，听说吴世子经常来这边，就提前在这儿等着，想问问情况。”
“他得饭点才会来吧。而且这几天他在外面挺受欢迎的，可能就不在这边吃了。”郭康说。
“这倒无所谓，罗先生在呢。”修士指了指人群中间：“那些法国人跟他聊的挺好的。其实大家都更喜欢三国故事啊。”