刘畅忙辩解：“天天躲在庙里，大家都闷的慌，以前也认识陈福光，好说歹说，最后我说判了死刑的犯人还有一碗断头饭呢，他也有点想出去走走，就出去玩了一圈。”
沈谦动容：“他们要杀你？”
“估计是吧，不然到这荒山野岭做什么？死了再给我捏个罪名就是了，那个老巫婆干这个最拿手，他的儿子也不赖。”刘畅苦笑，“十几年了，终究逃不过，还是陈福光出马，也太看得起我。问皇帝五哥怎样了，他们也不说。估计他们动手的时候，五哥也是凶多吉少。”
屋里一片沉默。半响，沈谦叹道：“他们是亲兄弟，太后也不管？”
“先斩后奏，那个老巫婆连个屁也不会放，这些年她搞了多少事？儿子？哼，只要她能高高的坐在那个位子上，祖宗都可以拿来卖，更何况一个老跟她拧着干的儿子。”刘畅满脸厌恶。
刘仲见他一直辱骂自己的祖母，不觉气闷，但那是积年怨恨，他也不是以前的梁王世子。他不想听这些，又想起红红，他问道：“你怎么惹上阿奴他们的？”
“冤枉，”刘畅叫起屈来，“他们路上看见你的红红，就上来索要，我说不是我的，他们又缠着要买，结果陈福光看上了那条蛇，就怎样都不肯给。纠缠了好几天，我想他们可能是你的朋友，还想让他们救我来着，可是怎么使眼色他们都没有看懂。”刘畅更是郁闷，他的眼睛都快抽筋了。
有一种人的痛觉神经非常敏感，阿奴就是。此时她半靠在枕头上，已经疼的发懵，她强忍着慢慢的数着羊，时间变得分外漫长。昏昏沉沉中周围人来来去去，一会一会就有人来摸摸她，她很烦躁，想骂人又张不开嘴，很用力的掀开眼皮，看见古戈大叔焦躁的站在她旁边，手里一个杯子，见她睁开眼，问道：“还是很痛？”
阿奴点点头。
古戈大叔边晃着杯子边说：“我去吐蕃商队那里道谢，那领队的是察雅的多吉，你卓玛婶婶的娘家表哥。”
阿奴想，我记得，是察雅拉格头人的大管家。
古戈大叔继续说：“他听说你痛得难受，求他的小主人给了我们一点止痛药，说是印度过来的，很珍贵，只给了指甲盖大那么一点。我泡给你喝。”
阿奴点点头。
古戈见药已化开，叫纳达岩小心的扶起阿奴，给她喂了下去，有股香甜的味道。过了一会，阿奴觉得头晕目眩，心‘突突’地跳的难受，挣扎问道：“是什么？”
古戈回答：“他们叫它阿扁，名字奇怪的很。”
阿奴慢慢的又靠回去，她觉得头疼，懵懂中忽然福至心灵，‘阿扁，阿扁’是鸦片！！！一阵恶心，翻身大吐起来。
折腾了一晚上，天亮时阿奴终于睡着了。
沈谦带着刘仲已经来道过谦，再三感谢他们数次援救之恩。只是阿奴受伤，正在榻上辗转呻吟，阿依族人没有给他好脸，他们也不以为忤，也给吐蕃人道了谢。
行踪已经暴露，他们要赶紧跑路了。天微微亮时，尽管浓雾弥漫沈谦还是命令上路。刘仲没有看见阿奴，不甘心地一步三回头。唯一的好处就是他不用扮女孩子了。
临走时，沈谦劝悟空和他们一道走，他担心这个童年好友会受连累。悟空很是为难，沈谦也无法勉强。
注解——察雅县位于西藏自治区东部、昌都地区中南部。察雅，藏语意为“岩窝”。清代史料中写作“乍丫”或“扎雅”，相传17世纪中叶，藏传佛教格鲁派高僧嘎曲·扎巴江措在克贡村附近山头的悬岩下修行，后人就把他修行的地方叫作“察雅”。唐时属吐蕃统治范围。唐末至宋朝又归“德巴”割据势力统辖。直接用‘察雅’做地名。有的古地名不经常用，很少人知道，本文就尽量使用现在的地名。
本文架空，吐蕃在本文中分散成数个小国，被诸多吐蕃部落割据。但是都对新汉称臣。（未完待续）