对于在场的作家们来说，周扬绝对是个大人物，老革命、著名作家、文艺理论家、文艺活动家。
除了在文艺方面的成就，他在官方的职位更高，中国社会科学院副院长、学部委员、文联主席、宣传部侍郎……文协副主席反而他身上最不起眼的一个头衔。
从每一次全国优秀短篇小说奖授奖大会上都由他来第一个发表讲话，也可以看出周扬在中国文艺界举足轻重的地位。
他与章光年耳语了一阵，过了没两分钟，林朝阳就被请到了他们那一桌。
林朝阳走后，他这座的几位作家并未觉得奇怪，林朝阳如今声名卓著，被文协的领导请去聊聊天也很正常，连林朝阳也没当回事。
等他到了章光年他们这一桌，也没觉得有什么特别的，这桌坐的都是德高望重的前辈，态度也很客气，林朝阳落座后与大家闲话了几句。
这个时候，周扬才开口说道：“朝阳同志，前些天你在《文艺报》上发表的那篇文章我看过。关于文章的内容，我认为有两点问题值得商榷。”
周扬此话一出，周围顿时一片肃静。
领导说话向来都是含蓄的，“值得商榷”这话本身就已经是批评了。
周围人的表情微妙，林朝阳心里有些意外，但没什么惊慌。
因为他知道在原本的时空里“寻根文学”的提出在八十年代红极一时，引起了一些争议，但并没有几位提出这个概念的作家产生多少负面的影响，没道理到了他这里就出问题。
周扬说话之间停顿了几秒，林朝阳的反应落在他的眼里，抛开文学主张上的分歧，他对林朝阳这种宠辱不惊的态度是非常欣赏的。
“其一，你提出‘寻根文学’这个文学概念，从好的方面来说是提倡复兴民族文化。
但这里面的问题在于什么样的文化叫作民族文化？我想你要表达的一定是我们要摒弃那些封建糟粕，而保留和追求那些民族文化的菁华。
可这个评判的标准和尺度在哪里？你的文章里面对于这种判断基本没有提及，我不知道这是一种暧昧，还是避之不谈。
其二，你的文章中说不要盯着西方现代派做拿来主义的门徒，要深挖民族文化的根，但在文学的表现形势上，近代以来的中国文学确确实实是受到了西方现代主义的巨大影响。
不仅如此，连我们的新中国都是受马列思想的影响，在五四之后的暴力革命中取得的胜利果实。