啊？！”
狗剩又惊又喜，忙又问道：“这到底怎么回事？”
李天赐说：“这方面祖爷是专业的，我怎么敢关公门前耍大刀呢。”
狗剩转头问道：“祖爷，快说说。”
杜光庭将放刺穿手套丢给黑衣人，大手一挥，示意他们将金塔挖出来，然后做了解释。
《隋书·地理志下》：“始死，即出尸於中庭，不留室内。敛毕，送至山中，以十三年为限。先择吉日，改入小棺，谓之拾骨。”
这说的是死者葬后若干年，择吉日将骨骸挖出，装入陶瓮中重新安葬，名曰拾骨。
由于装骨骸的陶瓮俗称“金斗瓮”或“黄金斗”，故拾骨在民间又称“拣金斗”或“拣金”。
当然，随着千百年的不断演化，佛教独成一派体系，和尚圆寂之后，尸身付之一炬，最后剩下没烧干净的骸骨称为“舍利子”，将其供放于特制的容器内，埋葬于塔林之中。
因为用来装敛“舍利子”的容器为塔形，姑又称为金塔。
据此断定，溥贤很有可能就在金塔之中。
当然，身为殡葬行业的老行尊，李师傅自然对这些规矩了如指掌。但此刻，他的心思完全被倪惜和所占据，其他的事情已经无暇顾及。
狗剩听得一头雾水，只能迷迷糊糊地应了一声：“哦”。
就在这时，黑衣人喊道：“祖爷，上面刻了字，是个‘佛’字。”
李师傅点了点头，解释道：“这就对了，民间拾骨时，金斗上如果是男人就写‘福’，女人就写‘寿’。既然是佛门之物，自然就是写‘佛’了。”
说罢，杜光庭便走上前去，指挥黑衣人们将金塔小心翼翼地清理出来。
狗剩悄悄地拉了拉李天赐的衣袖，声音低沉地说：“兄弟，咱们刚才也聊过，人死后都得化为灰烬，如果溥贤也落得那般下场，咱们岂不是白忙活了？”
李天赐毫不犹豫地回答：“放心，不会那样。”