这不能不说是一种讽刺。
理解掌握了这些，再回到课文这里，如何才能够找到隐藏在广泛社会实践和社会关系中的“己心之善”和“他心之善”呢？
如何才能够让归纳总结出来的“二心之善”，最广泛地反哺到社会实践和社会关系呢？
如何让这个理念，能够得到社会组成各阶层，个团体，各个体的最广泛的认同与拥护呢？
如何能够使它们尽量地和谐统一为一个社会整体呢？
这就需要博览群书，广泛学习，以充实自己的知识储备；
要坚守志向，不因为外部干扰诱惑而轻言放弃；
要认真观察，恳切求教。
要善于思考，不要好高骛远地区追求什么“终极目标”，才能得到这个社会所需要的“己心之善”和“他心之善”，才能找到这个正确的相处之道，即“仁”。
思索到这一层，子夏这句话前半部分和后半部分的逻辑因果关系，才算是真正地建立起来了。
周至认为以上这些（本章未完，请翻页）
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