“此类人要行义，可作人证、或悄然留物证，或迅速择一安全报官，之后的事情他也许管不了，但这亦是行义。”
“墨家倡导的兼爱和行义，并非是让你们碰到需要施爱的人，哪怕自己身无分文也得施，也并非是让你们碰到不义的人哪怕拼了小命也得把他诛杀！”
“这不是墨家对普通百姓的要求，让我生气的是一些颠倒黑白的受害者，以及那些面对不义袖手旁观，什么都未做之人。”
唉……
听到这里，江逸才更加理解什么叫做圣人之学，想的东西竟然如此全面和通透。
观众们也发现，自己对墨家思想似乎一直陷入了一个误区。
他们之前一直以为兼爱就是必须施爱，行义就是有义必行。
可从墨子现在的回答来看，无论是施爱还是行义，都应该量力而行。
现在想想可不是嘛！
墨家需要动武时，用的训练有素的墨侠！
需要动嘴时，用的是能言善辩的墨辩！
无论是动用哪种手段，派出去的人那都是有点手段在身上的！
可现代世界是什么情况？
一是学武的人少之又少，二也不是人人都服兵役，百分之九十以上的都是生活在和平中的老百姓。
他们上有老，下有小，哪怕一天不工作，家里本就微薄的收入就会大打折扣，给一整个家都带来极大的负担。
他们要施爱和行义，岂能不量力而行？
许多观众之前一直觉得，墨家思想不适合现代社会，但现在看来，这不过是自己了解的太过肤浅罢了。
圣人墨翟，诸子百家之墨家，都或多或少地为百姓拼过命。