墨子一听拐杖差点按不住，搁年轻时他非得给这个后生一个教训，一点都不知道尊老爱幼，居然还跟老祖宗玩反转。
江逸察觉到这眼神，心底倒没有多大波动。
这是基本操作，他总不能一上来就说墨家不行吧？
这跟朱老祖是两回事，当初对话朱老祖的时候，他正沉浸在太子逝去的悲伤之中，江逸才不得不抛出件让他更痛苦，却又肯定想了解的事情，来转移他的悲痛。
这就是反向救人的技巧，就比如一个想自尽的人，消防叔叔假装接到上级电话，告诉他家里的挚亲摔倒就等着他签字才能手术，这算是痛上加痛了吧？
可就是这样的话术，会让大部分人就算再怎么想死，也不会迈出那一步。
但凡还有一点人性的人，心底多少都是有责任心的。
稍微有点良知的坏人见到自己的女儿痛哭流涕也会有恻隐之心，穷困潦倒的人看到有人快饿死在街头，也会想办法给他弄一口水喝。
这就是人间，说坏自有它的坏处，说好，自有它的美好。
但这话术用在墨翟先祖身上就不管用了。
江逸寻思，才刚说了些儒家的好话，这会要是不先给墨家说些好话，直接展开辩证，那拐杖怕是已经在他腰子上了。
“继续。”墨子冷不伶仃道。
这后生也是个善辩之人。
先说好的，让我有兴趣听，再说坏的，让我产生强烈的反差，增强我听下去并进行争辩的yu望，这可不就是辩论的技巧之一？
倒真是会活学活用。
“先祖，正如你刚才所想的那些一样，很多时候，百姓们就算付出了全力，也有无法改变的事情。”
江逸说道：“正如那对被杀的爷爷和孙女，他们已经竭尽全力地试图逃跑了，可再怎么样，他们也难以跑过四条腿的马。”
“这就正如后世，千千万万挣扎在困境之中的同胞一样，他们或面临疾病，或面临极端的困苦，或只是走在楼下，就能被高空掉下来的东西砸中……”