“如同大雪之中，老道的猎人总能找到松鼠埋藏的坚果……死灵术也是如此。它是保存术的另一面，因此这两样如果分开学习的话、超凡者就无论如何都抵达不了高位。
“如果说保存术的本质是‘延长万物的死期’，那么死灵术就是‘利用已死之物’。无论是适应道途的医药、爱之道途的烹饪、美之道途的裁缝等技艺，本质上都是‘掘藏术’的延伸。”
这是黑相对死灵术的理解。
说得再不客气一点，死灵术就是“废物利用之术”。
——你别管它是怎么变成废物的，你就说最后是不是利用上了吧。
“其实也差不多，”十四五岁的小女孩点了点头，语气如大人般成熟，“灵珀当年通过某种手段借到了琥珀的力量，将‘禁忌’封印了起来，裹上了一层琥珀之壳……这就是‘琥珀’与‘灵珀’无论是听起来、还是表现起来都如此相近的原因，因为从这个角度来说，灵珀算是琥珀的造物。
“而保存术与死灵术，都是灵珀传承下来的技艺。如果死灵术算是祂发明的，那保存术就是祂从琥珀那里得到的力量了。
“从这种关系来看，灵珀虽是天司、但实际上是琥珀的使徒。只是因为琥珀根本不收使徒，所以才会出现灵珀这种先跳槽出去晋升天司，再以天司身份回来行使徒之事的情况。
“灵珀直接将属于琥珀的保存师职业分发给凡人，就如同砂时计直接将琥珀的力量分给死神一样——梦界众神似乎都习惯了不过问琥珀意见这件事。”
这怪不得人们会误会、或者认错。
因为“认错”就是灵珀天司的目的。灵珀故意碰瓷、琥珀一言不发的情况下，人们会将这两位大神弄混，那自然是再正常不过的事了。
祂以相当积极的态度——以黄昏道途来说的积极程度——主动将自己封为了“琥珀的代言人”。
“在琥珀从头到尾什么都没说、什么都没做的情况下，帮祂做了许多事。其中也包括推广‘保存术’这种听上去就属于琥珀的职业……人们感觉他们之间有关系，这也是理所当然的。
“——毕竟柱神真的有可能诞下后代。”
作为“刚刚诞下后代”的阿莱斯特，语气有些微妙的说道。
烛天司是司烛之子，身为太阳神的曦天司是作为月神的恒我之子，作为衔尾蛇的环天司是“蛇父”之子……他们的能力都有近似之处，且其圣名都已展示了这种关系。
那人们自然而然就会如此推理：是不是灵珀天司也与琥珀有关系呢
“……我们还真是这么认为的。”
阿道夫表情有些微妙：“就连校长，一直也都认为灵珀天司是琥珀的亲缘神。”
——还有上赶着装孙子的，真是奇了。
当初的艾华斯，在学习高等神术的时候，还吐槽过灵珀是个什么品种的舔狗……而在艾华斯见过了琥珀的真实形象之后，就感觉灵珀天司多半是个变态。
更不用说直接把琥珀的力量偷走，直接用自己的名义发下去作为恩惠了……这简直就是恶仆。
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