“愿闻其详。”袁昊虽有所不知，但求知若渴。
“楚末之世，妖教横行，百姓苦不堪言。于是爆发了一场大规模清洗，将拜月教、龙神教、龙血一族等定为邪教。楚民有义务铲除妖教，可先斩后奏。”
常笑将自己所知的楚末秘闻，挑选一二，讲述给袁昊。
“拜月教竟是邪教？”
袁昊对所谓的邪教清洗并不以为然，毕竟草原之上，弱肉强食，狼骑的灭族之举已是常态。
然而，拜月教在草原被视为神明氏族，竟在楚国有被灭绝之举，令他颇感惊讶。
“当然，拜月教将月神奉为至高无上，诱使无数人放弃蛊道，转修月华。此乃对楚国建制的挑战，不除之何以安邦？”常笑摇头叹息。
他认为袁公子若赴燕国，恐怕不出三天就会被骗的一无所有，沦为流民去啃草根去了。
“但拜月教修炼之法确有成效。”袁昊仍不解其中奥妙。
“正因其有效，方才动摇建制。若无效，信徒自会现身证其清白。”
常笑笑着答复，其实心头也是感慨万分。
燕国崛起于楚国之基，遗憾的是，拜月教已消亡，仅留遗迹阵纹与神秘的月神井，供后人瞻仰。
时至今日，燕国已现颓势，却鲜有人质疑那些邪教之名是否名副其实。
但对于修行蛊道者而言，楚国之举无疑正确。
可对于无法修行之人，或许又是另一种看法了。
“如此看来，我所见的不过是燕国的表象，其真实面貌与内在结构，已难以一窥究竟。”袁公子有所感悟。