“那‘已死的酆都大帝’又是怎么回事？
北帝不就是‘酆都大帝’？
它怎么会‘死’？”苏午看向赤龙真人，开口向对方问道。
赤龙真人回道：“说酆都大帝已死或许不太准确，不过，今时的北帝确非‘酆都大帝’，旧‘酆都大帝’的神谱庙系已经消失了。
另有神谱庙系顶替了它的位格，在旧庙系归属的那一代道人消亡后，新北帝庙系重起炉灶，传下了不同于以往的又一支北帝法脉。
譬如某张姓人家老家在‘扬铜县’，乃称‘扬铜张’，这家人在某地安居下来，直至某一代时，家门无后，家主人便在当地找一张姓人家过继了一个幼童到自己家门下，
这幼童同样姓张，
但已然不是扬铜张了。
从他开始，这家家门故地已然发生根本的转变。”
赤龙真人的比喻恰到好处，
但他提及的‘张姓人家’，总让苏午觉得是意有所指。
不过师父未曾明示，苏午也不好多说什么。
他继续问道：“先前师父说酆都大帝已死，现下又指‘酆都大帝已死’这种说法不够准确，确切说法该是旧酆都大帝的神谱庙系消失了——我今有几个困惑，如酆都大帝、五方五老、三清四御等等，是真正确切在这个世间存在过的神灵？
还是说，它们其实是某种‘象征’？
所谓三清四御、五方五老，皆是人为地将它们拟人化，人格化了？
以及，今时新酆都大帝又是谁？”
听得苏午的问题，赤龙真人微微一笑，眼中颇有嘉许之色。