“陛下，主要是三个疑点，第一则是北宋灭亡时，四十七代衍圣公携带孔府传承宝物南下，
当年金兵南下，为了显示他们是正统，就扶持了一位衍圣公，这位衍圣公就是留守孔林的第四十七代衍圣公的侄儿孔璠，
自此南北衍圣公出现，这里的孔璠到底是不是真的，并不确定。”
“第二阶段是三朝衍圣公并立，当年蒙古人南下，发现衍圣公不见了，干脆又立了一个位衍圣公，
南宋立的孔端友、金朝立的孔元措、蒙古人立的孔元用，后两者身份依旧可疑。”
“到了元太宗五年的时候，蒙古人打下汴梁，活捉了孔元措……但孔浈这个人出身有问题，因为他母亲改嫁……
元帝也被搞烦了，一怒之下，四十三都没有册封衍圣公。
四十三年后，又是一系列复杂的操作后，册封孔元孝的嫡长孙孔思晦为衍圣公，
问题就出现在这里，他的父亲叫孔浣，但无论是宋史，还是元史，都没有这个人的记载，
孔家千年传承和世袭从未断过，为什么没有孔浣的记载？
只有一个猜测，那就是孔思晦不是孔家人，是元廷为了孔家气运，用蒙古人的孩子代替了孔思晦。”
“陛下，古籍上说，元世祖让南宗第六代衍圣公孔洙进京，册封为衍圣公，可孔洙拒绝了，元廷为了糊弄世人，就弄了一位蒙古人为衍圣公。”
“陛下，以上都是数本古籍记载的一些推测，真假不知道，礼部、翰林院等都可以作证，请陛下圣裁！”
崇祯点了点头，手指在龙椅扶手上轻点着，身为后世之人，他或多或少看过一些关于孔府血脉的八卦新闻。
说是通过基因检测，发现了孔家有蒙古族基因。
但这并不能说孔家是蒙古人，经历匈奴南迁、五胡乱华等等以及元廷将宗亲子女嫁到孔家，以此笼络孔家，也会融入蒙古基因。
但如果按照李若涟的说法，那孔家是真的有问题了.
不过真与假都不重要，重要的是他很烦这个世修降表的孔家，是成为他文化改革等等额的一个绊脚石，必须得干掉。