“反正这里的马都不错吧。”三郎说道，“下一局开始吧——这一局变成小光赢了。要选什么马？”
在这一局中丢出了“二”，奈何三郎确是“一”，明智光秀看着地上的骰子，眼中罕见的呈现出稍微轻松的、因为并不畏惧而无所顾忌的眼神。
“殿下选了那么好的马，我也不能落后。”他的声音透着隐隐的笑意，“那我就选和‘鹿毛’隔着两匹马的‘芦毛’吧。”
“小光的眼光应该不错——要选好马喔。”三郎重新捡起骰子，“继续来玩吧。”
在其他人摸不着头脑的眼神下，织田家的家督与他的家臣玩完了十局的骰子，各自选出了十匹马。虽然三郎本人确实对马研究不深，但出于他谜一样的运气，挑出来的马品相都十分不错。
这二十匹马按照他的要求以不同的颜色编号，并且装备上了整套的高级鞍具，看上去威风凛凛。之后，三郎又从自己的马廻众里挑出了二十名成员作为骑手，每一个也是全副武装，连头盔都没有落下。
穿越至今，三郎对于平成年间的记忆已经不可避免地变得模糊了，只有在极偶尔的情况下才能灵光一闪。因此，他对着因为自己的要求而打扮得不像比赛反而像是去展示织田家武力强盛的二十名马廻众，在摸着下巴打量许久后，最终笃定地对着明智光秀说道：“大致上就是这样的吧。赛马的必备装束！就让大家穿着这些去取得优胜吧！”
……战国时代土生土长的、一头雾水的明智光秀自然不可能去纠正三郎，后世的马术比赛用到的马鞍普遍较轻、骑手的服装也不是盔甲。因此，觉得这些骑手的装束十分贴合自己隐隐约约对于马术竞赛的印象的三郎也就兴致高昂地这么命令了下去——以至于原本只是被他当做放松的马术竞赛最终又成了稳定人心的、宣示武力的刻意为之，使原本因为时间敏感而对三郎突然的赛马想法不赞同的家臣们也改变了态度。
“那么到时候小光选的马就和我的马比一比，谁的先到第一吧。”三郎并未忘却明智光秀先前的辛苦——或者说他会有这个想法原本就是因为明智光秀的太过忙碌，于是在选定了骑手、万事俱备只等上京的时候对明智光秀慷慨地说道，“和我一起去京都玩，算你带薪休假喔。”
实际上因为三郎这一突发奇想而得到了更多的工作量，不仅在这里花费时间和三郎玩骰子、之后也要尽心尽力操心这次赛马会神事中三郎的安全问题，明智光秀对于三郎的好意只能从容地回答道：“感谢殿下的体谅。”
即使是明白明智光秀未来发起了本能寺之变葬送了信长的一切实在是让人感觉不到分毫愉快，偶尔刀剑男士们也会觉得迟至1582年明智光秀才会忍受不住织田信长的压榨，也是相当的不容易。
这次前往上贺茂神社去参加的赛马，结局自然是有着良马、好鞍具与技艺高超的骑手的织田家获得了胜利。而在三郎与明智光秀之间，也因为三郎选择到的马更多地跑在前面而获胜。
这算是三郎在这一年里最后的轻松时光了。
因为很快，越前就彻底落入了本愿寺的手中。而武田胜赖也重新举兵，前去攻打远江国的高天神城。
那当然不是三郎的领地——但是，那是对德川家康来说相当重要的城池。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
没想到吧，兰奢待就是这种操作。
温庭筠生卒年约812年-约866年，而日本派遣遣唐使是630年到894年（好像894年因为废除了遣唐使而未能成行？），所以我觉得那句玲珑骰子归蝶还是有可能知道的。
关于历史上织田信长赛马的地方，我一开始以为是贺茂神社（贺茂御祖神社），然后才发现其实是上贺茂神社（贺茂别雷神社）。
……为什么你们神社都这么难分辨。
c995扔了1个地雷 投掷时间:2017-12-04 07:17:22
s君扔了1个地雷 投掷时间:2017-12-04 08:34:34
有人@你扔了1个地雷 投掷时间:2017-12-04 09:00:53
金鱼面扔了1个手榴弹 投掷时间:2017-12-04 12:32:03
——还有营养液
读者“金鱼面”,灌溉营养液 +3 2017-12-04 12:32:04
读者“凌九宸”,灌溉营养液 +10 2017-12-04 04:06:14
——谢谢营养液啦！
浑身写满了疲惫。', '。')