有一隐士带着《华严经》和纸笔墨，住进山洞里写。
还有一位道宣法师，在终南山上住茅蓬。
《高僧传》上这一类记载很多，道家也有这类的记载。
维摩居士房间里，平常是隐形的。
这些弟子在出家人身上犯戒，又犯了威仪戒，真不知如何是好。
有神通的使尽神通，练气功的就发功，但是都没有用。
尔时，天问舍利弗：“何故去华？”
答曰：“此华不如法，是以去之。”
“勿谓此华为不如法，所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳。”
若于佛法出家，有所分别，为不如法。若无所分别，是则如法。
你们跟佛出家学佛法，起分别心就不是佛法，修到无分别心才是真正佛法。
起分别妄想才是犯戒，就不如法，没有分别妄想才如法，才算是守戒。
你们受过戒的，尤其要注意。
讲到这里，想起有位法师，我们一同去一位居士家中。
到吃饭时间，居士想起没有为法师准备素菜，这位法师就说，出家人无所分别。
他意思是没关系的，也是可以的。
他的确是可以这么做的。
第一，他是西藏来的密宗法师，习惯上可以的。