话说霍戈与小昭他们告别之后，他便率领着波斯明教的残余主力，踏上了返回波斯的漫漫归途。
其实，作为现任和前任的波斯明教教主，霍戈与小昭对于波斯明教未来的命途转向，存在着非常大的分歧。
小昭深切地认为，明教总教在波斯的处境已然极为艰难，几乎被伊斯兰教挤压到毫无生存空间可言！
与其拼尽所有力量去死死守住那已然风雨飘摇、希望渺茫的大本营周边区域，还不如勇敢地北上西域~
要知道，那时的西域，伊斯兰教的渗透尚未达到无孔不入的程度，尚留存着可供发展的空间和机会；
而且，在那里还有高昌回纥所遗留下的一些明教教众，再加上中土明教解散后分散到西域的前教众~
这无疑为他们的发展奠定了一定的基础！
而并非是毫无基础地从头开始艰难创业，而是有着星星之火可以燎原的潜力和希望。
但已然成为波斯明教教主的霍戈，也有着他不得不考虑的诸多原因与重重限制。
要清楚地明白，波斯明教在波斯这片土地上已然扎根了悠悠上千年之久~
教众们对这片生于斯长于斯的土地，那份深沉的热爱已然融入了血脉之中。
有些教众，对于他们而言，与其让他们背井离乡，远离熟悉的故土，踏上北上西域的未知征程~
那倒真不如让他们英勇地战死于伊斯兰教的铁蹄之下！
这种对于故土的执着和眷恋，并非是旁人能够轻易改变的。
并且，一个宗教的整体搬离，绝非是简单的人员迁移，那必然是浩大工程~
涉及到的不仅仅是拖家带口的迁徙，还有各种宗教器物、典籍、财产的转移，这其中的繁琐和复杂程度超乎想象！
而横亘在波斯与西域之间的帖木儿帝国，其势力强大，监控严密，怎么可能发现不了他们如此大规模的动作？
又怎么会轻易地让他们顺利通过？