十字教相位的魔神之位是空置的。
最开始的罗兰对于这点感到很意外。
虽说魔神们都是迈入了神之领域，登峰造极的超然存在，但这并不意味着他们对应领域的相位或者魔法力量完全没有差距。
只不过因为魔神的要求就是以自身来超脱宇宙和相位，让自己成为道路的源头，所以这种些微的差距几乎没有任何影响。
毕竟用无限来对比无限根本没有意义。
除非把它们疯狂削弱乃至分割，才可能看出一点微不足道的端倪。
所以，十字教没有魔神这件事，怎么看都显得很奇怪。
要知道，在魔禁世界中，魔法和宗教神话典故的联系是非常紧密的。
理论上最初的魔法师正是用信仰凝聚而成的幻想来操纵地脉或者相位能量，才创造或改造了宗教相位。
而后世魔法师的偶像理论是以此为前提的。
因此，信仰与幻想的传播程度并不能断定相位的强弱，但至少可以作为一个相对靠谱的参考。
十字教这样庞大的相位，无论魔法师们愿不愿意，都必然会与其中的理念与术式产生深入的接触。
在这一过程中，总会有具有魔神资质的魔法师或者幸运儿找到或获得了踏上这条道路的资格。
右方之火就是个明显的例子，虽然是机缘巧合之下才诞生的，但以他的本质和力量等级，已经能够对相位做出某种程度上的扭曲与改变，去追求神上的境界。
以beset666为魔法名的亚雷斯塔更不用说了，他的计划乃至许多观念都带着浓浓的圣经系风格，甚至觉得魔神们在生命之树的等级中也不过是跨越过深渊后的8=3而已，对其性质一直抱有一种莫名的轻蔑。
毕竟魔神们虽然名为神，但并不一定是就是完美无缺的。
把魔法修炼到极致跨越深渊后，就傲慢或者轻率地用神这个词来昭示自己，亚雷斯塔会产生反感是理所当然的。
参考这两个现成的例子，还有与欧提努斯的那次交锋，罗兰才得到了那个虽然不可思议，但只能如此解释的答案。