这也是以李斯为代表的法家学说和以原本的扶苏为代表的儒家学说两者之间矛盾的根源，双方均坚信，对方的理念无法有效引领帝国的繁荣与稳定，唯有自己所秉持的学说，才是帝国长治久安的基石。
其实，任何一种学说或者说思想理论都有其局限性，往往理论之争最终上升为政治斗争，进而演变为党派之争，最终大家一起玩完。
王天是后世的人，作为学思政专业的他，很自然地会用阶J斗争的角度来看待诸子百家！
儒家代表的是奴隶主或者说是旧贵族阶层的利益。
法家代表的是新兴地主阶级的利益。
墨家代表的是小生产者或者说是平民阶层的利益。
这样一看，三家争斗不休也就理所当然了。
儒家既反对法家又反对墨家，法家同样是既反对儒家又反对墨家。
因为，只有墨家代表的是最底层、最广大普通老百姓的利益！
但凡是替底层百姓发声、为底层百姓争取利益的英雄，总是会毫无意外地会遭到既得利益者的绞杀，并且是联合绞杀！
这仿佛成了一条铁律。
这些既得利益者们，他们早已习惯了高高在上、享受特权的日子。
他们视底层百姓如草芥，对任何威胁到他们利益的行为都充满了敌意！
唯一让王天觉得欣慰的是，这个时代的儒家思想还没有被阉割！
这个时代儒家的儒生还可以“上马治军、下马治民”，而不是一群只知道“瞎哔哔”无节操的伪君子。
更不是“头皮痒”“水太凉”之辈！
这个时期儒家的正面作用要远远大于负面作用，最直接的表现就是强汉盛唐！
只是到了宋朝，甚至是南宋以后，程朱理学出现以后，才.......