袁术的根据地寿春县。
从准备进攻小沛的纪灵将军那里，传来了与刘备争斗的消息。
“有基于天意的讲和提议。”
收到消息的袁术阵营，尤其是重臣们，听到“基于天意的讲和”这个陌生的说法，都在纷纷议论这到底是怎么回事。但袁术一个人却在想着别的事情。
“……对，天意。”
袁术好像已经不把刘备的事情放在心上了，他决定回应讲和，并准备实施基于天意的一个计划。
那就是僭称天子。
这件事的开端是从河内来的学者张炯用甜言蜜语说服了袁术。
张炯拿出一本叫《春秋识》的预言书，解释其中“取代汉朝的是当涂高”这句话。
“当涂高的意思是在路上且很高。高起来就是掌握了最高权力。”然后，他又说“路”对应袁术的字“公路”，所以这句话指的就是袁术。
这是一个相当牵强的说法，主簿阎象等人以商朝的纣王和周朝的文王的关系为例进行劝谏。
但是张炯又进一步说：“袁术是陈国的后代，也就是舜的子孙。
舜是土德。
汉朝是火德，按照五行学说，袁术应该成为天子。”他毫不退让。
再加上从吕布那里听到的“天意”这个词。
“传国玉玺现在在谁手里？不就是我吗？这不是天意还能是什么？”
袁术已经无法被阻止了。
群臣的劝谏一点用都没有，袁术强行在寿春举行祭祀仪式。