他重申缠足正是为了重整儒家纲常伦理的需要。
但是缠足也不是他的突发奇想，更不是他的独创。
可能只是因为他是历史上第一个以政府法令，要求女性缠足的男性官员，才让后人沦为诟病。
他也感到很冤枉啊。
也不是他的思想让后人禁锢了思想吧，而是皇权让他的思想禁锢，他只是一个背锅的。
他承受了太多！
至于说他私德不行，他老脸一红。
他确实是做了这些事情。
但是后人也不能仅仅只盯着他的私事吧！
他也是做过一些实事的。
他救灾，使得灾民得以生活。
他也为白鹿洞书院殚精竭虑，不遗余力。还置办学田，供养贫穷学子，并亲自订立学规。
这些，能功过相抵吗？
......
【如果说明清之前的思想斗争是皇权争夺对儒家的解释权，那在明清时期就是皇权和天下的思想斗争。】
【他们运用禁锢和压迫的手段，使儒生们彻底失去了华夏文明中的优秀思想，沦为帝王手中的傀儡。】