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衡华 第318节(1 / 2)

原本,这是一本指导修士如何通过烹饪灵食,修炼成仙的方法。可在后篇部分,掺杂不少邪道术法。

食仙,结果真成了一部食仙的功法。

如何吃掉修仙者,借助“以形补形”的原理让自己成仙。

这是伏衡华创造的禁书。虽然他口口声声宣称这只是稍微涉及魔道功法,但啸鱼、恒寿跟他日久,判断力终归是有的。

这本禁术记录烹饪做菜的道书三十三个,大半都是邪术改造过来的。

在三人民主商定无果后,啸鱼搬出伏丹维这座大山,总算把伏衡华压下,收走几本苦心撰写的禁书。

恒寿:“所以,你收着吧。”

二人不是不想销毁。

可他们清楚,伏衡华对自己撰写书籍的看重。

如果他们敢烧书,不定伏衡华要折腾多少事来。

因此,啸鱼只能偷偷藏起来。

啸鱼随后又拿起一本书。

“你连《天罡金律》都取来了?”

“少爷用得上。”

啸鱼没有多言,小心放了回去。

恒寿二人和伏衡华日久,他的打算能猜出几分。

恒寿知道他会在白玱水域逗留许久,特意将这本《天罡金律》取来,方便伏衡华修行。

接着,啸鱼又翻到两本禁术。

一部是收集天下兽血以作颜彩的邪篇秘典。以兽血为颜料,制作魔图。这是和计明丰、段四景等人接触后,伏衡华产生的灵感。

一部是从“白骨观法”衍生而来的魔道功法。观众生为白骨,世间万物唯生死相。修行之初,要行欢喜禅法,视美人为红粉骷髅。待了断色欲后,进入下一重“削肉剔骨”,炼成白骨真身。然后再修炼白骨魔珠,修炼飞骨魔法……伏衡华对这篇功法感悟极深,甚至可以在魔道之中开宗立派,传授骨魔大道。

啸鱼怒视恒寿。

恒寿自知理亏,不好反驳。

啸鱼收了三篇禁书,转身离去。

……

伏衡华修养三日精神,才从床上爬起。

坐在床上,他呆呆打着哈欠,感受体内如洪水般流淌的法力。

睡功状态下,悟空化身仍在泥丸宫苦磨功夫。造化真元已有小半转化为玉液之相。

气态真元转变为液态,最终再凝练丹鼎,孕育不朽金丹。这是最简单直白的修行步骤。

当然,如果真以为金丹永固,只是固体的法力。那么所结之丹,只为中三品,不明大道本意。

须知,金丹为大道修行之根。

彻照虚空上下,尽在一点真机。

不明大道无形,金丹无相。一心在肚子里面结实丹,便入下乘丹道。

上乘丹诀,取大道灵机、攒簇五行、调和坎离。

伏衡华的参合境,有口诀道:“木母乘火铅为汞,金公腾波汞作铅。坎男求偶配离女,黄婆腾挪作良缘。”

说得通俗点。

木母结合火气,阳中出阴,作离龙。

金公结合水气,阴中出阳,作坎虎。

接下来,坎虎与离龙结合,也就是伏衡华所谓,金公木母各具水火。

以黄婆为媒,就是用沙悟净调停悟空、悟能。让金公木母的水火之力互转。

木母得坎虎一点真阳,以水成木。

金公得离龙一点真阴,以火锻金。

当三师兄弟聚合,金公木母的生克之道互转,在大道土行的中和下,完成五行抱一融合,阴阳回归太极。

最后,是养丹渡劫的过程。

整个阶段十分漫长,按照伏衡华收集的资料看:大多数修士在玄胎境界会停留三百到五百年,耗时日久。

“我要在三百六十岁那一天完成结丹。还有接近三百年,不急。慢慢来。”

眼下比起调和金丹,伏衡华更在意另一件事。

随着他迈入第四层心法,《造化会元功》的奥妙进一步体现,他已经涉猎造物之理。

伏衡华掏出息壤,着手捏成人偶。不仅是外表,神识在人偶内部勾勒五脏六腑、二百零六块骨头以及各路经脉。

当一切准备就绪,伏衡华回忆“造化真箓”。

在人偶肚皮刻出一个大概,然后嘴中念叨咒语。

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