“城隍爷爷当场让内役给胡掌柜上枷，要戴枷三个月才能刑满释放呢！
戴枷示众是城隍府衙的判罚。
通过生死簿勾消寿元、剥夺福运，则是阴司之报应，两者还是有区别的。”
金莲虽是如此解释，可她只是原样转述温如玉的话。
她自己始终觉得戴枷和改命，都是城隍爷爷的惩罚，是阴司报应。
小羽闻言，却隐有所悟。
她想起当日虎臣讲述的“阴功理论”。
无论鬼神私底下如何行为，至少在明面上，地府始终坚持“善恶有报”的基本原则。
恶因种恶果，善因结善缘。
关城隍并非纯由着自己的意志修改生死簿，他在依法办事。
甚至可以说，他只是执笔人。
真正决定生死簿内容的，是胡掌柜自己身上的罪孽和因果。
戴枷示众却完全是关城隍的个人意志。
即便是个好人，关城隍能不能让他戴枷示众？
若胡掌柜是个被冤枉的大善人，关城隍还能不能改他的生死簿，让他寿尽运散福气消？
所以，阴司报应和城隍惩罚，还真不能混为一谈。
“那个贾银童呢？他应该更加罪大恶极吧？”紫樱问道。
金莲道：“贾银童并不是本地人。他很聪明，制造伪银后，专门拿到异乡贩卖货物，或者购买猪羊，铜板碎银，他都不嫌少。