你悲愤之下写下了这首长达五百字的长诗，骂得那叫一个情真意切！向人们充分展示了为什么会发生安史之乱。虽然文学创作肯定会有艺术加工的成分在，但你家娃确实没了，所以赶紧筹点钱寄回家去吧！杜甫：？李时珍又安慰杜甫，这也不是你这个当父亲的错。就算这孩子侥幸活了下来，接下来战乱一起，他估计得跟着你到处颠沛流离许多年，这么小的孩子本来就很容易夭折……杜甫：？？？？？谢谢你，大好人。你可真会安慰人。第195章经历过一番亲切友好的交谈,杜甫总算是知道自己的处境了：没错，明年年底大唐即将迎来安史之乱，那是一次皇室、官场、全国人口数量以及分布地区的大洗牌。比如杜甫一个长安杜陵人，过几年就要和成都结下不解之缘,在成都众筹出传说中的杜甫草堂来容身。这一切不是他一个无人搭理的长安求职文人能够阻止的,他能做的只有多寄点钱给家中老妻让他们的孩儿免于夭折。霍善得知杜甫在长安这种物价奇高的地方辗转九年都没求职成功，年纪轻轻就成功达成兜比脸干净的巨大成就。他对杜甫说道：“没事,我可以陪你去卖瓜,马上就是吃西瓜的好时节了！你们那里也是夏天对吗？”杜甫点头。霍善跃跃欲试：“我们一起去卖西瓜攒钱！”杜甫：“……”怎么就沦落到要卖瓜了？他好奇地询问：“什么是西瓜？”霍善马上抱出一个圆溜溜的大西瓜给杜甫看：“你们那边绝对没有的！都说物以稀为贵,肯定能卖好多钱！”他还有一个绝妙的想法，那就是既然大家都没见过西瓜,他就当场开一个吃给顾客们看,一边吃一边看,妙哇！杜甫：“……”李时珍：“……”你就是想趁机多吃西瓜吧！在李长生这个师父身边时根本不敢放肆作妖的娃儿,跑到外头就敢敞开肚皮猛猛开吃了。李时珍问起杜甫关于李世民的相关资料，比如什么时候出生的,比如什么时候生过病，如果能把握好这些节点,说不准能提高定向邀请的成功率。经过他们几个人兵分数路到处刷宝箱,医馆等级顺利提升了，定向邀请的成功率也在逐步升高。说不定就抽出来了呢！杜甫：“……”他怎么知道太宗皇帝什么时候生病！李时珍道：“知道生过什么病也行。”杜甫：“……”他怎么知道太宗皇帝生过什么病！李时珍痛心疾首：“你怎么连这点好奇心都没有？”杜甫一阵沉默，这种事是他们这些大唐子民有好奇心就能知道的吗？就算是史书也不会写清楚太宗得了什么病啊！何况他又看不到史书。见从杜甫这里得不到什么有用的东西，李时珍又有些拿不定主意了,万一浪费了一张邀请卡多不好。霍善对此倒是无所谓,李时珍想邀请就邀请好了,他反正谁都不认得。李时珍道：“明晚再看看，明晚把孙前辈喊出来一起邀请。”孙思邈最近在闭关,很多活动都不参与，想他露面得提前给他留个消息。既然李时珍有了主意，霍善麻溜把杜甫安排到李时珍院子里，自己起床去跟李长生说今天会有一个客人过来的事。得知这次来的是个会写诗的文人，战斗力基本为零，李长生便由着霍善跑去找对方玩耍。苏轼听闻杜甫来了，要不是白天还要当值他就直接过来了。人虽然没到，他热心地建议霍善去邀杜甫做槐叶冷淘，这东西夏天吃正好，加入槐叶汁后揉出来的面是淡绿色的，看着就很清凉！这玩意是大唐官员夏天的“廊下食”常备食物，也就是工作餐。当官的能吃的好东西，民间自然很多人效仿，杜甫就曾专门写过一首《槐叶冷淘》，纪念这种达官贵人都爱吃的绿油油凉面。大汉的面食还在起步阶段，听说世上居然还有绿绿的面条，霍善顿时有些吃惊。他追问道：“好吃吗？”苏轼道：“挺好吃的，我们这会儿都还在吃。一样东西能吃个几百年都不失传，可见它的味道相当经得起考验！”霍善一听，马上加快了去找杜甫的脚步。霍善走到李时珍的院落时，看到的是有张生无可恋脸的杜甫。跟李时珍交谈了这么小半个时辰，杜甫已经明白李时珍明明是近千年后的人，为什么不能凭他遍阅群书的学识直接告诉霍善太宗皇帝的事情。敢情他也知道自己了解到的大多都是野史八卦，很容易降低邀请成功率。比如李时珍问他：“听说你有个好朋友叫郑虔对吗？”杜甫点头说对。李时珍马上继续问他：“你好朋友郑虔的妻子有次得了疟疾，你告诉她“‘当诵予诗，疟鬼自避’，得病不可怕，念念你的诗就好了，如果念你的诗都没用，说明你这病没救了！这是真的吗？”杜甫震惊。谁会干出这么离谱的事情？他虽然对自己的才华相当自信，夸过自己“读书破万卷，下笔如有神”，但也没有自恋到朋友妻子得病都让别人念自己诗治病！……这李时珍都是从哪听来的谣言！第196章见杜甫给出了否定答案,表示自己干不出这等丧良心的事，李时珍点头赞同了他的话。又问杜甫“暖老思燕玉，充饥忆楚萍”一句，取的是不是《礼记》里的“八十非人不暖”？而燕玉呢,代表的肯定是美人对吧？这句话的意思是人到八十就需要妙龄美人来暖床！根据他在北京城里的见闻,很多人都爱这么干，说是老了需要蹭点人气。他们也不专找美人,还找年幼的童男童女给他们渡“人气”,都是效仿你这句“暖老思燕玉”啊！杜甫：？？？？？他老杜这一生,就不是那种风流浪荡的人，他很爱喝酒没错,但不太爱这些风花雪月的事,怎么就为老不尊想要美人暖床了？杜甫道：“燕地出玉璧,据传当年杨公伯雍种玉的玉田就在那边。这燕玉指的就是燕玉,不是美人的意思。”李时珍恍然了悟：“原来你是服食派。”所谓的服食派就是道家之中爱吞点什么怪东西的派系，李贺写《苦昼短》时感慨的“何为服黄金,吞白玉”就是这一派。这暖老思燕玉，指的就是想吞白玉强身健体益寿延年了！后世注解的杜诗“专家”必然是以己度人了吧！他李时珍专门把这句诗写进《本草纲目》,用来介绍“人气”治疗法有什么错呢？都是那些搞杜诗注解的人思想有问题！杜甫：“……”这李时珍浑身上下都透露出一种极其不靠谱的气质。这种相当离谱的野史八卦,李时珍趁着早饭的空档给杜甫讲了足足小半个时辰，挨个跟杜甫求证过去。偶尔还要给杜甫讲讲他这个诗圣在后世有多少追捧者，又有多少人为了他和李白爱好者撕个天昏地暗。杜甫此时此刻内心的想法：虽然被后世人称为诗圣是件令人很高兴的事，但是为了李白的诗好还是杜甫的诗好这件事对骂个一千年、还把不喜欢的一方贬得一无是处就没什么必要了吧。他们写诗又不是为了比谁写得好。他们写诗不过是因为恰好碰上了这样的时代,又恰好有这样的天赋,所以他们才拿起了笔,记录自己的见闻，记录自己的理想抱负,记录自己一生之中邂逅的人和事。好胜之心固然也是会有的，但也只有对方足够出色才能成为自己想要与之一较高下的对手。倘若对方当真一无是处，那还比什么比？贬低自己的对手，无疑也贬低了自己。霍善跑过来找人的时候，李时珍正在询问杜甫对他们明朝诗坛“拆洗少陵，生吞子美”的现象有何看法。生吞活剥这个词儿，用法并不是恨别人恨得牙痒、恨不得把对方“生吞活剥”，而是讲的是诗文乃至于文化上的生搬硬套。这种说法起源于唐代的李义府写了首“镂月成歌扇，裁云作舞衣”，当时有个爱抄袭名家诗文的洗稿惯犯大笔一挥，也来了首“生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣”。别人写的诗他随便添几个字就成自己的了，就是这么理直气壮！他们大明诗坛就很爱对杜甫的诗进行这种“生吞活剥”。手握一套《杜诗全集》，就等于拥有了庞大的素材库，没事就掏出几句杜甫的诗修修改改挪用为自己的大作！杜甫对此能有什么看法？杜甫对此只能说……写诗不是这样写的吧！他虽然也是个写诗非常讲究典故出处的人，可用典真不是他们这么个用法。若是一点自己的东西都没有，写出来的诗有何意义？李时珍听得连连点头。没错，就是这样，像他就不一样了，他只为医书写诗，为自己了解的每一种脉象写诗！李时珍还给杜甫念了自己的大作，表示涩脉就是“如雨沾沙容易散，病蚕食叶慢而艰”，讲的是涩脉摸起来跟蚕食桑叶一样。杜甫：“……”霍善是不太了解写诗的，他见到杜甫以后眼睛熠熠发亮：“听说您会做槐叶冷淘！”