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第10章 《<论语里仁>第10章 无适无莫,义之与比》(1 / 1)

原文:

子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”

解读:

一、原文释义,启迪智慧

孔子说:“君子对于天下的事情,没有规定一定要依从什么,也没有规定一定不要做什么,只要与义相符合就行了。”

在这里,“君子”指的是具有高尚品德和修养的人,是孔子所推崇的理想人格。

“天下”涵盖了世间的所有事务和情况,范围极其广泛。

“适”的意思是专主、依从,强调过度地依赖或固执地遵循某种特定的方式、原则或对象。

“莫”则表示不肯、反对,即盲目地排斥或拒绝某些可能的选择、方法或观念。

“义”是这一句话中的核心概念,它代表着道义、正义和道德规范。义不是一种僵化固定的规则,而是基于仁爱、公平、正直、诚信等美德所形成的一种综合的价值判断标准。

“比”可以理解为亲近、靠拢、符合。

孔子此语旨在表明,君子在面对世间各种复杂多变的事务时,不应受到先入为主的观念、固定的模式或个人偏好的过度束缚。他们不会盲目地依从某种既定的方式,也不会毫无理由地拒绝其他可能的选择。

君子的判断和行动依据在于“义”,即根据具体情况,以符合道义的原则来决定自己的态度和行为。这种观点体现了孔子对于君子在处世时应具备的灵活性、开放性和以道德为基准的要求。

二、深度思考,哲思翱翔

1.超越固定模式的灵活应变之智慧

在这纷繁复杂、变幻莫测的世间,万事万物的发展演进充满了不确定性和多样性。如果君子一味地固执地遵循某种僵化的方式,或者坚决地拒绝某些可能的途径,那么就极有可能陷入思维的僵化和行为的教条之中,从而无法有效地应对层出不穷的实际挑战和稍纵即逝的宝贵机遇。

“无适无莫”这一理念呼唤着君子具备敏锐的洞察力和灵动的思维能力,能够敏锐地捕捉到事物的细微变化和潜在趋势,从而根据具体的情境、条件以及各种相关因素,做出最为恰当、适时且富有智慧的判断和选择。这种灵活性并非是毫无原则的肆意妄为,而是扎根于对事物本质的深刻洞察和对道义的笃定坚守。

2.道义为准则的坚定不移之追求

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