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第27章 仁心于渔猎——孔子的生命观与道德示范(1 / 2)

原文:

子曰:“子钓而不纲,弋不射宿。”

解读:

一、原文释义,启迪智慧

孔子说:“孔子钓鱼,但不用大网捕鱼;孔子射鸟,但不射归巢栖息的鸟。”

首先,“纲”这个字,在古代汉语中,其本义是提网的总绳。然而,在此处,“纲”用作动词,意指运用大网大面积且大规模地捕鱼。这种捕鱼方式具有极其强大的捕捞能力,能够在短时间内一次性捕获数量极为众多的鱼。但如此大规模且无差别的捕捞方式,对于水域中的鱼类种群而言,可能会引发极其严重的破坏。它不仅会大幅度减少鱼类的数量,更会严重干扰鱼类的正常繁殖和生存秩序,对鱼类的生态平衡造成难以逆转的冲击。

“弋”,这是一种在古代颇为常见且具有独特技巧的射猎方式。通常是在箭的尾部系上一根细长的绳索,其目的在于当箭射中鸟后,能够凭借绳索将鸟顺利收回。这种射猎手段在当时的社会环境中,是人们获取猎物以满足生活需求的常见方式之一。

“宿”,精确地指向鸟类在夜晚归巢并进入休息状态的特定时刻。此时的鸟,通常身心放松,警惕性降至最低,处于生命防御最为薄弱和毫无防备的脆弱阶段。

综合对这几个关键词语的深入解释,我们能够更加清晰且透彻地理解孔子这一行为所蕴含的深邃意义。他选择以钓鱼的方式而非采用大网捕鱼,这一抉择并非仅仅是简单的捕鱼手段的偏好差异,其背后深层次地体现了他在获取鱼类资源时所秉持的节制、审慎和对鱼类种群繁衍的长远考量。给鱼儿留存足够的生存空间和适宜的繁殖机会,鲜明地展现了他那宽广的慈悲胸怀以及对生命延续和生态平衡的高度重视。而他射鸟但坚决不射宿鸟的行为准则,更是从细微之处深刻展示了他对于处于特殊生命状态下的鸟类的尊重和呵护。归巢栖息的鸟,在这一时刻本应享受宁静与安全,不将其作为攻击的目标,淋漓尽致地彰显了孔子坚守不乘人之危、不伤害无辜生命的至善本心。

二、深度思考,哲思翱翔

1.仁爱之心

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