原文：
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
解读：
一、原文释义，启迪智慧
孔子说：“一味恭敬而不知礼，就会徒劳无功；一味谨慎而不知礼，就会畏缩拘谨；一味勇敢而不知礼，就会犯上作乱；一味直率而不知礼，就会尖刻伤人。君子厚待自己的亲人，百姓就会兴起仁德之风；君子不遗弃老朋友，百姓就不会对人冷漠无情。”
首先，“恭”指的是内心怀着对他人深切的敬重，在言语、行为和神态等方面全方位展现出的谦逊有礼之态。这绝非仅仅是流于表面的阿谀奉承或虚假的迎合，而是源自内心深处的真诚敬意，是一种基于自我认知和道德自觉的主动自我约束，以及对他人尊严和价值的由衷尊重。
“礼”在此处承载着极其丰富、深邃且多层次的内涵。它不单是外在可见的各种具体的礼仪形式，例如繁琐的礼节、庄重的仪式，更关键的是其蕴含着内在的核心道德规范、明确的行为准则，以及维系社会稳定运行的根本秩序原则。它犹如一张无形却强大的网，规定了人与人之间复杂而微妙的关系模式、明确了各自的责任与义务，是社会交往中必须遵循的基本法则和价值导向。
“劳”意味着付出了巨量的精力、时间和心血，但最终却未能达成预期的目标，甚至可能陷入做了大量无用功的尴尬境地。这种徒劳并非由于缺乏努力或投入，而是由于缺乏正确且清晰的方向指引，以及行之有效的方法策略，导致精力和资源的大量浪费，却无法取得实质性的成果。
“慎”表示在着手开展任何一项事务之前，对可能出现的各种情况进行全方位、深入细致的思考和权衡，谨慎评估潜在的风险与机遇，以最大程度地避免可能产生的错误或危险。然而，如果这种谨慎走向极端且缺乏“礼”的合理调节，就可能转化为过度的犹豫不决，使人在面对抉择时缺乏果断决策的勇气和能力，从而错失良机。
“葸”生动地描绘了一种极度害怕、胆小怯懦的心理状态。个体因为过度担忧可能出现的负面后果，而陷入深深的恐惧之中，不敢迈出关键的一步，失去了应有的勇气和决心，表现出一种明显的消极和退缩倾向。
“勇”代表着勇敢无畏、敢于直面艰难险阻和巨大挑战的崇高精神品质。这种勇敢绝非盲目的冲动或鲁莽的冒险，而是建立在正义和道德基石之上，为了实现正当、高尚且具有深远意义的目标，所展现出的果敢坚毅、毫不退缩的决心和行动力量。
“乱”指的是严重破坏社会既有的正常运行秩序，公然违背广泛认可的道德规范和法律准则，从而引发社会层面的混乱、动荡和不安的行为。这种行为往往是由于个体在行动中缺乏必要的约束和规范，任由勇敢的特质失去控制，走向极端和失控的状态。
“直”是指个体性格中固有的直率坦诚特质，在为人处世、言语表达和行为举止方面毫不拐弯抹角，直抒胸臆，展现出一种真诚和毫不掩饰的态度。然而，如果这种直率过度且不遵循“礼”所设定的恰当方式和分寸，就可能变得过于生硬、尖锐和缺乏灵活性。
“绞”意为急切、尖刻，在与人交流和互动的过程中，说话的方式和语气过于锐利、激烈，丝毫不考虑对方的感受和接受程度，容易给他人的情感和自尊带来严重的伤害，进而导致人际关系变得紧张、冲突和不和谐。
“笃”蕴含着忠实、深厚、坚定且始终如一的含义。在这里，“笃于亲”表示对亲人的关爱、照顾和支持是发自内心的真诚，是坚定不移、毫无动摇的，不因为外在环境的变化、利益的诱惑或其他因素而发生改变。
“亲”明确指向具有血缘关系的亲属成员，包括父母、兄弟姐妹、子女等至亲之人。一个人对待亲人的态度和方式，深刻地反映了其最基本的道德底线、伦理观念和情感本质。
“故旧”指的是过去曾经相识相知、有着深厚交往历史和共同经历的朋友、伙伴或熟人。他们在个人的生命历程中占据着特殊的位置，承载着珍贵的回忆和情感纽带。
“偷”表示冷漠、淡薄、不真诚且缺乏深厚情感投入。当社会中的人们对故旧不再重视、不再关心，遗忘曾经的情谊时，就会在人际交往中表现出这种冷漠无情的态度，人与人之间的情感联系也会因此变得脆弱、肤浅和缺乏信任。