康斯坦丁视察多多马，除了对东非高原的好奇外，也有监督地方工作的原因，不过康斯坦丁在多多马视察的闲心并没有持续太久。
1871年4月2日。
一封来自卢萨卡市的电报传到康斯坦丁手中——马塔贝莱高原的土著爆发了反抗东非王国统治的起义。
康斯坦丁看过电报内容后，面色铁青，他咬着牙对思维特说道：“看来我们对马塔贝莱高原的土著还是过于仁慈，这次平定叛乱后，一定要让当地的恩德贝莱人知道什么是真正的殖民主义！”
一般来说，东非王国是很少对黑人反抗过多关注的，大多土著拿着极其原始的武器很难对东非军队造成创伤，即便有反抗运动也只是小规模的，但是马塔贝莱起义不一样，几乎可以说是马塔贝莱高原（差不多前世津巴布韦全境）全境皆反，而发动反叛的主力正是恩德贝莱人。
恩德贝莱人是祖鲁人的一支，他们并非津巴布韦本土居民，而是1837年后入关津巴布韦并奴役当地土著的外族。
其原本生活在祖鲁王国，首领是祖鲁国王恰卡手下的大将——姆齐利卡，大约在1822年，姆齐利卡齐率军北征之际，因与恰卡意见不合，脱离了恰卡，他率领部队迁到德兰士瓦，沿途征服了苏陀人、茨瓦纳人各部落。
1836—1837年，由于受到布尔人的袭击，最终被迫离开德兰士瓦。恩德贝莱人越过林波波河，征服了马绍纳人，占领了林波波河与赞比西河之间的广大地区，建立了马塔贝莱王国，定都于布拉瓦约。
因此恩德贝莱人建立的国家同普鲁士一样，是依赖军队发家，其统治阶层和普鲁士的容克贵族一样都是军事贵族，社会组织也是根据军事需要划分的。
男子共分成四类。第一类，称为“马采采”，是未达到应征年龄的少年，他们放牧牲口，并接受初步的军事训练。第二类，称为“马恰恰”，他们是未婚的战士。战士要在战斗中立功，才能结婚。第三类，称为“曼托托”，是已婚的战士。第四类，称为“英东纳”，即军事长官。
恩德贝莱人这样的社会结构注定其拥有非常强的尚武性，而且恩德贝莱人同布尔人，葡萄牙人都交过手，也不是那种未开化的土著。
东非之所以能迅速夺取马塔贝莱高原，当时是捡了漏的，因为1868年，恩德贝莱人的第一任首领姆齐利卡齐去世，1869年整个马塔贝莱王国都陷入了王位争夺的混乱时期，直到1870年，姆齐利卡的儿子洛本古拉才继承了王位，东非王国入侵马塔贝莱高原的时候正是恩德贝莱人元气大伤的时候。
康斯坦丁：“思维特，刚好你在这里，你认为我们应该怎么镇压这场大规模叛乱！”
作为东非陆军总参谋长，思维特分析道：“陛下，这个时候我们能够动用的军事力量主要是位于马拉维湖畔南萨尔茨堡省的边防部队，赞比亚境内的军事力量不能随意变动，而我们在马塔贝莱高原的军队则主要集中在同德兰士瓦和莫桑比克边境，受限于信息的原因，说不定他们对这场叛乱的消息还并不清楚，同时因为戍边的原因不敢轻举妄动。”
赞比亚作为东非腹地，其军事力量其实并不是很强，也就是能刚好镇压当地土著的程度，以民兵为主，所以肯定是不能随意出动的，别马塔贝莱高原没搞定，反而造成赞比亚地区的不稳。
东非在赞比亚的统治和津巴布韦地区的羁縻统治不同，那是强硬镇压式统治，依托东非高原作为大后方，东非也不害怕赞比亚当地土著反抗，随时能从东非高原支援赞比亚当地。
津巴布韦则不一样，东非在当地采取的羁縻统治，也就是充分给予当地土著统治阶级权力，暂时维持当地稳定，等消化赞比亚后，东非王国才会对其进行改造。
结果现在看来，羁縻统治这一套算是完蛋了，这也是康斯坦丁十分气愤的原因，恩德贝莱人起义简直就是狠狠打了自己的脸，在强硬统治区域，土著们不成气候，结果东非稍微和颜悦色的区域，这些土著反而丝毫不给东非王国面子，这就是所谓的敬酒不吃吃罚酒。