夏承乾十六年，后晋天福二年
三月
“大夏承乾十六年三月日，大夏皇帝告全体晋国官民檄文曰：
夫华夏衣冠，在中国，不在胡夷，神州华胄，奋起于四野，数千年前赴后继，是以有中国也。
今有奸细石敬瑭，盗中国之鼎，反穿衣冠，认胡夷为父，匍匐于犬羊之下，横逆交逼，此诚华夏之耻辱也。
昔我华祖黄帝，肇造中夏，奄有九有。
唐虞继世，三王奋迹，则文化彬彬，独步宇内，煌煌史册，逾三千年。
博大宽仁，民德久著，衡之四夷，则超其条理文明久耳。
先觉之民，神圣之胄，智慧优渥，是宜高踞土疆，折冲宇宙，压服四海，宣扬八方。
夏祚先祖，始于夏禹，平江河，定九州，传衣冠，牧四方之民。
后有罴祖，奋起于先周，薄有武功，扫灭东夷，拓中国大半之土。
再有列祖，承续文字，敬礼乐，传诗歌，是以有中华文字俱在白氏，故千年来略有文德。
朕淌大禹血脉，孩提在白氏，建功在中原，立鼎于开封，志向在四海。
常追溯祖宗之志向，重振华夏之文明，不敢有须臾之懈怠，唯恐蒙先祖之德行。
是宜承天顺民，执华夷之辩，正本清源，逐水草之民。
维愿四方豪雄，既审斯义，宜各率子弟，乘时跃起，云集响应。无小无大，尽去其害，执讯获丑，以奏肤功。
维尔失节士夫，被逼军士，尔有生身，尔亦华族，既审斯义，宜有反悔。宜速迁善，怀本根，思其远祖，倒尔戈矛，毋逆义师，毋作奸细。
夏廷为兹要约：‘凡在汉胡苟被逼胁，但已事降服，皆大赦勿有所问。