原天地有句话广为流传:人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。
这句话用在修行界并不太对。
事出反常为妖。一个懵懂还没开窍得智的族群，忽然出现一个个体开窍了，这个个体便属于反常，反常为妖。
正如原人不会视猩猩为同类，妖也不会视原来族群为同类，故而妖可以算是天生地造，无父无母。
又如正常人不会对着猩猩发情，正常的妖也不会对着原来出身族群发情。
甚至就算是同种族的妖，由于开窍条件的不一样，也未必会视对方为同类。
反常为妖，妖与众不同，离群索居，妖是天然的非群居物种。
又由于生殖隔离的确实存在，不同物种需修到金丹境界，才能无视生殖隔离，繁衍后代。
而且正常情况下妖嗣先天开窍，生其者也已经开窍，不算事出反常，已经不算是妖了。但是人的定义是从族群出发的，妖嗣也不能称之为人。
大多数妖嗣不似其妖父妖母那般孤僻，而是与人类似，喜欢群居。妖国、妖部往往都是妖嗣建立，以妖嗣为主体，兼容妖类。
生妖之非妖，妖生之非妖，从物种概念上，妖可谓无父无母，无子无女。
青鸟殷勤为探看，青鸟符为窥视之符，此时正将无声的画面传送给黄玄。
一处敞亮的山洞里，竟有一只仿佛少年的巨大棘矛鼠。这只棘毛鼠如同人一般人立而起，双脚站立。
此时它正悠然的将谷穗脱粒，又搬起石杵开始舂米。
舂好米后，又将米放到石锅上开始煮饭。
看的出来，这是一个相当通人性的妖了。
然而他获取粮食的途径却是使唤螂鬣去抢夺。
妖之善恶如同人之善恶一样难辨，而且一物之好坏是相对他者而言。