博达尔看了一眼跟他隔着一人距离的大王子胡和鲁，闽丘部萨满的行为的确是有点残忍且诡异了，当他在胡和鲁的额头上画下那象征洗礼的符号时，博达尔明显看到胡和鲁的身体不由自主地抽搐了一下。
出发之前，老头子曾多次提醒自己，要小心闽丘的巴勒特尔，因为一名萨满竟然可以做空部落的可汗，就足见其野心之大，绝不会是一名普通的巫者那么简单。
这就让博达尔不得不提防这场闹剧中会不会发生什么意外之事，趁着这些人的注意力还在胡和鲁的身上时，博达尔翻了一下之前偷偷在袖子里的一个羽箭的菱形箭头。
因为祭祀之前，闽丘部的人就给他们几个搜了身，说是带着武器，便是从开始就对腾格里大不敬。
乞颜部也是信奉长生天的，可并没有闽丘部的这些规矩，于是博达尔便留了一个心眼儿。而且，当初大萨满的大儿子布日古德，就是死于在城子山与闽丘部的摩擦冲突中。
虽然博达尔总是叫大萨满老头子长，老头子短的，但在他的心中，大萨满和恩和阿妈就如同自己的亲生父母一样，那他又如何会对闽丘人放松警惕呢。
闽丘的萨满，孛额·巴勒特尔为胡和鲁做完洗礼之后，接着如法炮制的为蔑儿干得一名亲卫做了洗礼，后者倒是没见得有胡和鲁那样的反应。
很快的，洗礼仪式便轮到了博达尔。
当巴勒特尔那沾着鲜血的食指放在博达尔的前额上时，随着一阵酥麻之感，幻象又一次地出现在了博达尔的眼前。
依旧是傍晚时分，城子山东南方向火光一片，同样的遭遇再度上演了一遍，只不过这次的主角不是胡和鲁，而是博达尔。
血洗乞颜部的正是北怀国的军队，可博达尔自那酥麻之感出现时，就已经在袖子里用箭头的尖端割破了自己的小臂，可身体上的疼痛感并没有出现，博达尔便知道，自己陷入了幻觉。
虽说博达尔平时对巫术这些并不感冒，可架不住常年在大萨满身边的耳濡目染，让他对这些东西还是有一定程度的了解。
人为致幻的方式有很多，比如通过食用某些致幻类的食物或者干扰对方的感官等，再加以辅佐的言语和指定性较强的暗示，都是可以完成致幻的目的。
不过这种产生幻觉的前提，是在被实施者无防备的基础上，又或者是对方自我意识相对薄弱，否则很难在一开始就见到成效。
所以重要的不是致幻的方式，而是实施者的手法。
对于绝大多数这方面的高手而言，每一次致幻过程都是一步步循序渐进，层层铺叠而成，让对方毫无察觉地进入到自己制造的幻境之中，这时想要反抗，已经为时已晚。
博达尔就是这样的例子，因为他一开始就对闽丘部的萨满存有戒心，所以在进入幻境的一瞬间，便已经有所察觉，才用了箭头割破自己的小臂。
但他没有想到的是，孛额·巴勒特尔的致幻手段并不是以他自己为实施者，所以从头到尾，博达尔就算未雨绸缪，先做了准备，却还是陷入了幻境之中。