整个授籍仪式前前后后花了一个上午。
要说累也没什么累的，真正累的是主持的華音，又要念词又要跳舞，作为主角的玲也只是跪坐的有些腿发麻而已。
净手、净身、净心，在神座前完成了仪式。
无论是主持的華音还是接受的玲也，她们都知道，高高在上的神座只是泥塑，三贵子、大国主、八百万神明，不但出云大社作为诸神行宫是虚妄的传说，就连高天原都不存于世。
连敬拜的对象都并不存在，所谓的仪式似乎毫无意义。但在華音看来，有意义的不是敬拜的诸神的行为，而是仪式本身。
这座大殿即使过去确实神恩不显，但在玲也入籍之后，便是名副其实的神殿。
“结束了吗？”
“嗯，结束了。”
華音亲手为玲也披上了千早。月白色的千早，上面纹着松鹤与大日，质地有种说不出的华贵。但与昨天送来的巫女服不同，这件千早看着好像不是新的。并没有污渍或者褶皱，千早很干净、整洁，只是带着某种岁月的独特气息。
千早是巫女身份的象征，不同神社之间，千早的花纹也会不同。但玲也发现，她的这件千早与神社中的其他巫女似乎也不一样。
華音的千早是独一无二的，因为那是属于出云大社的斋主。但自己的呢？
“这是日曜巫女的千早。”
“什么？”
周边的人已经散去，正殿里没有旁人，華音正对着玲也跪坐下来。
“神道教的巫女分为宫廷巫女和民间巫女。如伊势神宫就属于宫廷巫女，千百年来神宫之中的神官和巫女是侍奉皇室的。更古老的岁月中，都和皇家紧密联系，为皇家消灾弥难，就像故事里的安倍晴明那样作为皇室的供奉，甚至一度站在国家权利的中心。”
用安倍晴明来举例子，自然是人人知道的，不用多做解释。
“而出云大社虽然同样古老，但与皇室无关，这里自古以来都是民间的神社。神官和巫女也无需为皇家贵族负责，只为附近的百姓而祈福。大约四百多年前，相传大社曾有巫女法力通神，镇压过出云的大妖魔，而被奉为日曜巫女。这件千早，便是象征日曜巫女身份的千早。”
当然，传说也只是传说。如今神灵不显，華音无法想象，神社记录中的四百年前，也就是战国时期的那些巫女是否真的有所谓的‘法力’。亦或者和如今的巫女一样，只是糊弄信徒的手段。