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第161章 关于人体转基因的讨论(1 / 1)

(时间:11年8月22日)

他们四个人,波历,海浪,娜拉,若雪,他们这四个人在这一天的晚上,在啤酒花园的山坡上的树丛里,他们基本上处于一种喝闷酒的状态。

从一开始安静的四人团,回归到安静的四人团,真的让人很不习惯,很不舒服。感觉就像四年的大学生活被浓缩在短短几个月里,一个班级、一个年级、许多专业的新生入学,那么多人热闹了四年,欢乐了四年,吵吵了四年,一朝毕业了,人散了,当初他一个人在学校里多留了一些日子,为后来读研做准备,那些日子的感觉是非常的空,空得难受。

而在他们这里,从开始到结束,才几个月,一下子,他们都空得难受了。不光是难受,更多的是痛苦。

因为,这里不是学业结束人散去那么简单,这里不是一个自然过程的开始与结束,而显然的是一个不自然的过程。不用想都知道,这么多人的散去不是自然的现象。

可是原因是什么呢?

他们四个人喝着酒,偶尔的也说几句话。每一段的交流都是一个为什么引起的。

上面已经归纳了关于这条河的几方面问题,这里面其实已经说到可能出问题的一些环节。现在有必要叙述一下第二个大问题,即人体转基因的问题。人体转基因是否可以做,应该做,好处是什么,坏处是什么,这么多同行在这里争论了几个月,只能简单地归纳一下,否则,理论性太强,会有些枯燥的。

一,人体转基因跟克隆人的伦理区别。

有人指出,克隆人在全世界遭到普遍的反对。是由于伦理问题,信各种宗教的人认为,这是违背上帝造人说的,人自己来做上帝,就像越来越聪明并且可以自我学习自我修复的机器人一样,克隆人将来有可能也会从排挤人类走到毁灭人类,使自然繁殖变成可有可无,自然人会逐渐退居次要地位,成为未来的恐龙,逐渐消亡。

有人还引述了普遍的观念,说克隆人在伦理上违背了四大原则,即自主原则,不伤害原则,行善原则和公正原则。比如谁有义务来抚养克隆出来的人,克隆人跟制造他的人或者他所克隆的人及其亲属是什么关系,他将来有没有继承权,这些都是问题,会制造不可克服的社会矛盾。总之,许多事情在伦理上确实讲不通。这是全世界大多数人反对克隆人的主要原因。

但是,这些人说,人体转基因跟克隆人是完全不同的,被转基因的人还是原先那个人,只是基因局部地被另一个人的基因覆盖了。最有说服力的是这个被转基因的人的大脑,那里面装的还是原先那些东西,包括记忆和思想。

因此,他们认为,人体转基因不存在伦理问题。

大多数人反对这种观念。他们认为,人体转基因在伦理上至今没有人探讨过,因为这个问题还没有在世界上其它地方真正出现。一旦我们这里的研究成果传播出去扩散开来,产生的争论不会亚于克隆人的伦理问题。

有人说,问题之一是,这个被转了基因的人还是原先那个人吗?他跟用基因覆盖了他的基因的人也许更接近,至少在局部意义上。也许他的大脑里的记忆还保存着原来的那些,但是不能说他的思想跟原先就是一样的。

有人说,没错,大家都是研究生命科学的,都知道,一个人的一些脏器对一个人的脾性也有很大的影响,在被移植了其他人的器官的人身上可以看到,许多人移植后生性大变。

有人说,是的,我们这里的人的基因都被别人的基因覆盖了,至少在很大程度上。我自己也感觉到自己在各方面、包括在思想上都有了变化,我已经不再是原先那个我了,至少不完全是。

有人说,我们的相貌都变了,也许跟把基因转给我们的原型人或者说授予者变得很像,甚至一模一样,问题来了,如果一对一地转基因还好,如果是一个人的基因转给了几个人甚至很多人,世界上出现了至少在外貌上几乎一模一样的许多人,这个世界不是乱套了吗?

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