“万事居于百姓之前，但百姓却感觉不到利益受损。”
正在墙外偷听的马皇后浑然不解。
要是如此的话。
岂不是与儒家、法家的思想共通了。
然而林澈的下一句话，立刻给出了解释。
“这个理解不同于，儒家的王者至尊，万事君在民上。”
“也不同于法家的集权思想，将百姓作为工具。”
“即算当今也一样适用，称得上是真正的治国之道。”
朱家父子闻言，不由自主的摆正了身子，目不转睛尤为认真。
“最后一句是重点：是以天下乐推而不厌，与其不争，故而天下莫能与之争。”
“所以天下人拥戴他，而且不会感到厌倦，因为他不与百姓相争，故此整个天下就没有人能与他相争。”
“这里说的，还是‘不争’。”
林澈躺在摇椅上两眼微闭，享受这阳光的沐浴，优哉游哉：
“但，这里的不争，不同于前文的不争。”
“刚才说的是不与规律相争，这里说的是不与百姓相争。”
“君王和百姓，对应的是两个完全不同的群体，因此这一章阐述的是。”
“圣人君主之道。”
“上位者的不争。”