“老师，天下为公还可以这样吗？”
“他们美利坚，这种皇帝推选，真的没问题吗？”
“理论上，只要我们能科举成功，就能有机会当上皇帝吗？”
明朝，阳明学院，心学圣人王阳明的弟子薛侃，在一片寂静之中，忍不住向大圣人王守仁发问了。
美利坚这种情形，不能让他们不多想，那可是读书人的阶级超级大跨越。
虽然也出现过三皇五帝时期的公天下制度，但那太遥远，太过于神话。
“是啊，老师……”
“为何我们这两千多年以来，都是家天下，就没有一个开国皇帝尝试他们美利坚这种政体吗？”
薛侃这一发问，学院里面的弟子们便是纷纷开口，一个问题比一个问题还要尖锐。
美利坚此举，犹如思想病毒一样瞬间对儒家思想基础发动了入侵，没有谁有抵抗能力。
面对学生们嗷嗷待哺又震惊又怀疑的目光，王守仁一时间也倍感头疼。
这个问题，他也不知道怎么回答。
“大家安静，这个问题，为师无法回答。但为师感觉……橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，美利坚他们那边应该自有他们一套国情在，我们这边，自有我们这一套国情在，不能套用。”
王守仁很务实，不知就不知，也没有强行回答。
当然，他也找到了一句俗语，准确的形容他的感受，他直觉美利坚这套，不能生搬硬套在这边。
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳……”
“老师的意思是，他们那边和我们的气候不一样？”
这个观点分享一出，学生们果断陷入了思考。