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谢云襟趴在火堆边睡着了。他太累，累得一根手指都动弹不得，什么事都得等醒来再说。
他对自已能如此平静感到讶异。他刚杀了最爱他的人和他最尊敬的义士，却意外的宁静无波，是否金夫子的教育不知不觉中在他心底植入了种子，植入了自私自利与混淆是非？而今正是萌芽之时……
他厌恶这样的自已。
他醒来时还没天亮，他一直告诫自已不要睡过头，还得通知希利德格避开埋伏。
他将马肉收入行囊，挑了根柴火照明，往山上去，找着泉水喝了个饱，继续前进。他不知道要走向哪里，溪谷、峭壁等复杂地形他一概绕过，只走马匹能走的地方，绕了好大一段路。
他没有这座山的地形图，只能靠方位勉强确定自已在山的哪个位置，尽力往山后绕去。只能祈祷一切顺利，至于对谁祈祷，佛祖、玉皇大帝，还是萨神？他不知道。
快到中午时，他终于抵达山的另一边，举目望去，道旁都是枯草，远方有个村庄，再过去些就是圣山范围，却没见着希利德格的队伍。
该死，终究来不及了吗？谢云襟有些茫然。
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希利德格领了八十名刑狱司骑兵追赶逃亡的奴隶跟被掳走的卡勒。要不是孟德主祭特别吩咐卢斯是胡根亲王的卡勒，必须派精细聪明且有能力的人去追，他才不愿接受这任务，虽然这本就是刑狱司该干的。
他素来厌恶贵族，且将厌恶毫不掩饰地放在脸上，这与他的出身无关。其实他也是贵族出身，家族虽然没落，爷爷仍是巴都的土地行政官文吏，要不是有点家底，想专注读书考取祭司院也不容易。
他厌恶贵族，除了大多数贵族不是笨就是坏，而极少数贵族又笨又坏外，还有一层基于教义上的理解。萨神的世界众生平等，人也该是平等的，神与人之间的桥梁是祭司，祭司的伟大在于他亲近萨神，而且还要考察才能得到资格。贵族算什么？凭什么有人生来高人一等，可以继承一切，享受特权，而有人却是平民，一无所有？而他论述的最大佐证便是圣衍那婆多当初抛弃了贵族身份投入神的怀抱。
贵族阻挡了人们亲近神。
当伴笔时他曾请教过古尔萨司，古尔萨司问他：“奴隶在哪个位置？”
“奴隶不算，奴隶是物品，不是人，奴隶应该与猪马羊狗放在一起衡量。”
“为什么奴隶要另外考量？萨神眼中，奴隶与贵族难道有差别？流民又该怎么算？”
“奴隶与贵族无差别，流民也无。”希利德格回答，“但之所以有奴隶与流民，是基于管理、生产、对罪犯的处罚等现世的考量，是为了荣耀萨神，使现世更有序。”