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文殊院两僧料不到觉见竟会说出这样的话，饶是修行多年，禅定功夫了得，尤其觉明首座浸淫佛经数十年，早已八风不动，听到这话也不禁心头大震。不住拨弄着手里佛珠，似在诵经压抑心头狂乱。
片叶不沾的觉明不住拨弄着手里佛珠，似在诵经压抑心头狂乱。
“杀觉空，灭俗僧……”拔舌菩萨觉广胸前的佛珠随着剧烈的呼吸起伏，他颤声道，“树倒猢狲散，觉空就是那棵树……”
他虽然专注经典，但不像觉云那般不善俗务，也不像觉明那样独善其身，他毕竟是一堂住持，知道权力更迭并不容易。
“俗僧占据四院八堂近半，还有许多俗家弟子在境内……觉空若是倒下……”
觉见知道今晚将是大事成败之所系，开弓再无回头箭，他握紧手上的佛珠，缓缓点头：“不止觉空，还包括觉寂等一众俗僧要人。觉空一死，俗僧就没了主心骨。”
他必须将自已的布置说清楚。这一年多来，觉见广施恩泽，给俗僧许多特许，开妓院，允亲眷探视，废除非僧不能入堂的规矩，允俗僧还俗，这为他在俗僧中立下威望与名声。安定俗僧之心是第一步，以尽量压制觉空死后的动乱，这些恩泽并不会随着觉空身亡而收回，甚至会更宽松，施之以恩，稳定俗僧之心。
第二步便是减少俗僧势力。南方战事是个机会，驰援衡山的两万僧兵几乎都是从豫地聚集而来，是与俗僧势力亲密的弟子，这让豫地俗僧力量大大空虚，加上在山西坐镇的觉如，两地之力完全可以控制住冀地俗家势力。
第三步便是放低觉空的戒心。建议少林改制，罢黜窝里刀觉观，洛阳建城更分散俗僧势力，觉慈与了霖两名俗僧要人都不在少林，留在少林的唯有觉空、锦毛狮觉寂、石头了平和觉闻。
再来便是动手时机。领头的虽只有四人，但寺内犹有俗僧弟子千余，不可能一网打尽，也不能让这些人对觉空等人施予援手。
“循往例，佛诞日四院八堂首座住持都会来慈光塔参拜历任方丈。”觉见道，“贫僧打算进了慈光塔就动手。”
“七对四？”觉广沉吟着，似乎觉得这事可行。
“是八对四，甚或八对三或九对三。”觉见道，“觉观明日就回少林，而觉闻未必会帮觉空。”
“觉空死后，贫僧会宣称觉空等人密谋夺位，因而处死，这时需要有人填补觉空首座的位置，不是觉寂，也不是觉慈。”
锦毛狮与铁公鸡都不合适，觉闻虽是俗僧，但潜心佛法，正俗之争他未必会站在俗僧那边。觉见打算在战斗中说服觉闻，觉闻就算不倒戈，只要犹豫或袖手，便足以让情势对比更悬殊。
觉空一死，觉见就会扶持觉闻成为新任俗僧领袖。他本是觉空的左膀右臂，由他领导俗僧能进一步安抚俗僧，逐步让僧俗分离，回到少嵩之争前的少林。
觉明问道：“何不先说服觉闻？也好增添胜算。”