夜幕如狼，俯瞰九州，斜月似牙，吞噬天地，凡是月光遍照所在，潜藏在暗处蝇营狗苟之辈、人心鬼域之徒，再次活泛着起来。
大泽城诸姬君子大索深山无果后，迫于形式变化，不得不束肩敛息的收缩回去。
长牙村作为距离最近的村子，向来恭顺听话，哪怕出了所谓青阳国公室遗腹子的事，也没有改变村子的地位。
众建诸侯，大泽城也迈出了关键的一步，主要原因还是城里的君子太多了，分不到多少公田。
哪怕粮食、赋税就地征发原地消化，不用解押进镐京，还是一点点的出现缺口。
筑城建镇，君子下乡，国野耕战体系经历几十年的积累，再次释放出蓬勃的生机。
在诸姬君子看来，需要在大泽城附近，建立以点成线、以线带面，隔绝为数众多野人觊觎目光的壕沟和护城河。
以血缘较近的披甲士，这类军功国人为首，占有少量封地农田，地位仅次于诸姬的公子，也就是有公职军衔在身的武士，就很有必要。
原本人头涌涌的大泽城里，随着这一波公子武士下去，吃穿用度方面的短缺一下子扩大了不少。
可是，随着四野八乡，带城墙的小镇接连拔地而起后，就近抽取上来的粮食物资只会更多。
毕竟，为了巩固自己的地位，深入底层、知道兵掌握确切实情的小镇武士，只会更准确的压榨抽取各种资粮，供给上面，也就是大泽城里的诸姬。
亩产三四石，却只报两石，甚至一石的刁民野人，眼看着再也隐瞒不下去了，纷纷选择逃进深山。
他们的田产，转眼过后成了小镇武士名下的所有物，左手大把大把的敛财，右手随意招了招，募集无田野人耕种，腾笼换鸟的手段玩的不亦乐乎。
聪明一点的小镇武士，还会收拢军功国人，功勋士人，形成一个更加稳固的乡镇统治利益体。
平日里，作为完全或半脱产的士人，新的统治利益阶层，接受小镇武士的训练，成为诸姬君子的预备兵源储备。
一旦发生战事，第一个被抽调的就是这群镇压乡村，教野人们动弹不得的新兴土地贵族。
诸姬君子内部也开始出现分化，其中的一部分，一点点地蜕变成宗教贵族。
尤其是与祭祀有关，掌握《周礼》解释权的祭司，如春伯、太冢之类的礼官。