失去血契的隐约束缚，冲田总司惊讶的发现自己的身躯似乎变得更加的灵活，灵魂与受肉肉体之间若有若无的延迟感也消失不见。
现在的他，魂压尽管只恢复了半数，但也强过之前。
手中的长刀越发顺手，生前的剑术回忆也更加的从灵魂之中涌现。
但他知道，真正的战场，在另一块区域。
面对乙等，竟然是魏莪术先发动了攻势，他的战法便是这样，经过制怒楚君行的三次对战与指导，魏莪术完善了自己的战法，杀伐果决。
乙等对史无前例的特丙等，血神眷顾的女儿对史无前例的魂溢症，拥有真我身的天才，对决法之极致。
血未花已经放下了自己作为主教圣母的架子，认真而凝重的将魏莪术视作等同的敌人，他粉碎血契的手段已经展示了他的资格，这让血未花内心深处涌现出了些许不安。
冥想的常驻，是对于魂压本质的绝对理解，法之极致则是对于自身法的推演理论极限，与之相对应，真我身则是贯彻绝对的自我，因此它们才会被称为甲等的核心特质。
魏莪术左手的撕裂之雷从出现就没有消退，反而手背上出现了熟悉的荆棘花环，雷裂之花，他整个人就如同无视了地心引力一般，进入瞬行的超高速状态之中，毫不留情的一刀斩落。
血未花无愧于乙等，到底是超脱了丙等，开始前往根源的特殊层级，她挥手轻松的操纵鲜血，开发到近乎完全的千年之法，【纳迦罗娑】，洒出一片片瑰丽的血色光幕。
血水圣母的信众，从神父，司祭，到主教圣母，或多或少都会展现出与血液相关的特质，很难说是因为法才决定了他们被血神吸引，还是因为信奉血神而得到了这样的赏赐。
魏莪术并非第一次对阵血水圣母，他斩杀的神父和司祭不在少数，但乙等到底有本质的区别。
没有形态变换的真空期，也没有任何粗糙之处，只是简简单单的挥洒，就像是无暇一般的完美，如果说那些血水圣母中丙等的司祭已经开始操纵血液，那么血未花的【纳迦罗娑】就像是与血共舞。
优雅，完美，法则的构建简直就像是艺术品，轻松的瞬间磨损了魏莪术手中的斩剑，上千层流速不同的血液魂压将“刃”的相性都消磨殆尽，只留下血液腐蚀后的残破躯壳。
血水圣母，代表欲望，血液，生殖，生命本身，还有母爱，是血神阴性的一面而杀戮，战争，无休止的流血，颅骨，则是血神阳性的一面，他们都对应“血”的相性。
万战之主，万物之母，恐虐即是血水圣母，这尊恶神独占两大截然相反的概念，强大到了一种极致。
作为信奉它的主教圣母，血未花虽然虔诚而柔和，但也继承了恐虐赐予的好战与善战。
魏莪术并没有太过吃惊，倒不如说乙等的强者做到这种程度才算是正常，当手中的斩剑消磨，魏莪术毫不犹豫的引爆了它，让整把斩剑瞬息之间化作了黑色狂暴的魂压，【毁式】的魂压斩切冷酷的切开了屏障。