('第151章 仁义无双王元旭
眼下奇巧阁已经快把偃师黎氏的铁匠给挖了个一干二净，鲁方当即带着喜讯去向王景汇报：“主人，方幸不辱命，黎家已不足为虑矣。”
王景从鲁方手中接过名册，扫了几眼，快速提取上面的关键信息，尤其是得知连黎家的匠师都被挖过来之后，脸上也是止不住地露出了笑容：“匠师一十二名，工匠四百百，学徒千余，短短时间里，你就取得这样的成绩，看来确实是用心了。”
鲁方终究只是个二十岁出头的年轻人，被王景这么一夸，有点不好意思地摸了摸脑袋，但胸膛却是挺得高高的，表情也十分得意，但嘴上还是谦虚地回了一句：“就是钱得有点厉害，还望主人不要怪罪。”
王景朗声大笑：“些许钱财算得了什么？人才是无价之宝，这次你做得很好。记住了，奇巧阁必须以人才的招募和培养为重心，钱是王八蛋，没了咱再赚，可人才要是流失了，那奇巧阁才是真的要完。”
聊了几句，鲁方又想起了关于黎丰之事，因此特意向王景请示：“主人，新加入的这十二位匠师之中，有一人需要特别注意。”
“哦，何人？”
鲁方指着名单：“黎丰，字子茂，此人才华横溢，智力极高，属下亲自考验过他，《墨经》中的《力学》篇，他几乎一读就懂，而且能举一反三，此等人才，实在罕见。”
这下子，连王景都感到惊讶了。
毕竟力学篇虽然不难，但是也不是谁都能一学就会的，更何况鲁方本身也是这个领域中的天才，能够得到他的赞叹，黎丰的才华和天赋之强，可想而知。
但是让王景感到好奇的是，这样一个优秀的人才，为何“叛门而出”？
这确实不合常理。
王景面露疑惑：“他既然出身偃师黎氏，又有如此出众的才能，为何会脱离家主，向我们倒戈？”
鲁方知道王景在担心什么，所以连忙解释了一遍黎丰的身世：“主人请放心，属下已经遣人调查清楚了事情的前因后果。说起来，这黎家也是自作孽不可活，好不容易出了個人才，不仅不重用，还刻意打压，所以才会导致黎丰与偃师黎氏离心离德，叛出家族。”
黎丰年轻时就展露出过人的才华，十岁就能将四书中的《论语》和《孟子》倒背如流，因此而受到当时的成皋县县令的赏识，甚至有意推举他为孝廉。
结果此事最后在黎威父亲的运作下，不了了之，最后举孝廉之人成了黎威。
功名被夺，父母横死，黎丰为谋生计不得不自己偷学黎家的冶铁技术，以至于从前途光明的“儒生”，沦为社会底层的“匠人”，这种心理上的巨大落差，换做一般人早就投河自尽了。
这些年来，黎丰在黎家可谓是吃尽了苦头，这事情做不得假，随便找个人都能打听清楚。
而且就算黎丰如此落魄，妒贤嫉能的黎威也没放过他，平日里还时常克扣他的工钱，连一个匠师的身份都不给他。
若非碍于名声，怕是让黎丰横死街头都有可能。
王景得知黎丰的境遇之后，也是相当无语，只能感慨如今这世道，就连世家豪族内部都是各种倾轧和内卷，嫡系血脉和旁支庶出的矛盾不断，可见世家豪族之人也绝非铁板一块，这里面或许可以做些文章，对对名门望族进行分化瓦解。
虽然黎威做的事情看似有违儒家的“礼教”，可仔细想想却又非常合理，毕竟帝朝虽然有着各种神功妙法，但强者本身并不参与生产，更不会轮着出头下地种田，因此帝朝还是典型的农业社会，粮食产量十分有限。
按照这样的社会结构，生产力不提升的话，那么两三百年左右，整个社会就会因为人口的增长而进入发展停滞的瓶颈状态。
人地资源的矛盾空前尖锐，内卷是必然的结局，哪怕是世家的内部，也会因为子孙的繁衍而出现利益分配不均。
所以才会有天下大势，分久必合合久必分的说法。
因为一旦社会发展进入瓶颈期，要么就爆发产业革命，突破上限，要么就爆发内部战争，减少人口。
如今的东汉，也到了社会秩序濒临崩溃的前夜，世家空前强大，甚至压倒皇权。
但同时也失去了新的经济增长点，内部矛盾开始激化。
普天之下，世家内部，如黎丰这般被压迫和埋没掉的人才，恐怕还有很多，这些人，其实也是可以拉拢的对象。
王景的手指头，轻轻敲打着桌面，开始思考和盘算起各种可能性。
若是操作得当，恐怕能够一举削弱天下世家。
回到卫将军府，王景立刻叫来李儒，将黎丰的生平告诉了他，然后下令说道：“文优，你找人暗中散布关于黎丰此人的消息，制造声势。”
李儒何等精明，立刻猜测到了王景的用意，目光一震，表情惊诧说道：“主公，你这是欲行推恩令乎？”
昔日汉武帝便是依照了主父偃之计策，成功以一纸推恩令便分化瓦解了天下的诸侯王，解决了炎汉帝朝在高祖刘邦时期的许多历史遗留问题，最终让汉武帝得以完成中央集权这一空前伟业，最终北逐匈奴，消灭了华夏文明当时最大的外部威胁。
这一历史事件，其影响遗留至今，是儒门必学的内容，李儒又岂会不知？
因此王景只是稍微开了个头，李儒就明白了他的想法。
虽说作为汉武帝手里的那把刀，主父偃最终的下场可谓凄凉无比，但李儒却也只能硬着头皮应下此事。
毕竟王景留他一条性命，本就是让他当一把能杀人的刀。
他做了这件事，也许会死。
但不做这件事，现在就马上得死。
三天之后，洛阳皇宫，又是例行的朝议大会。
文武毕至，群贤济济一堂。
为一些鸡毛蒜皮的事情扯了半天之后，刘协身边的新任中常侍史淮扯着嗓子喊道：“有事起奏，无事退朝。”
正当群臣和皇帝都准备散会走人的时候，王景站了出来，语气肃然：“启禀陛下，臣，有事要奏。”
“将军有话，大可畅所欲言。”
不止是皇帝刘协，就连文武百官，也很想知道，极少上朝的王景今天破天荒的来开朝会，究竟是葫芦里卖的什么药。
当着满朝文武的面，王景先是向刘协拱手行礼，随即便神色自若地侃侃而谈起来：“臣出身太原王氏，却是家族次子，为谋出路不得不投身军旅，九死一生才换来今日荣光。可天下如臣这般之人，多如天上繁星，他们却未必有臣这般的运气。”
作为家中次子，王景实际上是没有任何继承权的，无论是家业还是爵位，只要他的大哥王盖一日不死，太原王氏偌大家业就基本上与王景没有关系。
而王景起兵之初得到的支持，实际上是王允以“赠予”的方式提供的，甚至这其实是一种“借贷”。
王景拿了家族的资源，做大做强之后，就必须有所回馈，甚至必须是“滴水之恩当涌泉相报”。
你要是不“还”，名声可就臭了，会被整个圈子所排挤。
所以历史上袁绍和袁术才会联起手来，把黄琬和袁基给坑死，动手的人是董卓，所以董卓背了黑锅。
而袁绍和袁术则美滋滋地瓜分了整个汝南袁氏，实际上袁基只要还活着，他们两个就根本没机会。
但凡董卓有点脑子，都不会杀了黄琬和袁基一家。
奈何董卓玩不明白政治，还以为黄琬、袁基跟袁绍、袁术是一伙的。
现在王景便是拿此事来做文章，向嫡长子继承制这个儒家的礼法开炮。
“臣虽非名士，却也熟读经典，常闻圣人教诲，想我炎汉帝朝素以仁孝治天下。君子治国以仁，孝悌为本，此话对还是不对？”
黄琬第一个站出来表态，言辞凿凿地点头应和道：“祁侯所言极是，百善孝为先，此乃帝朝立国之本。”
杨彪很是不爽地瞟了一眼黄琬，心中暗暗不屑。
呸，狗腿子！
然后他连忙越众而出，屈居第二，同样当着一众朝臣的面对王景大加赞扬：“祁侯此言可谓大善。君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，此谓六顺也。若人人皆能恪尽孝道，则天下自可国泰民安。”
其余百官，也纷纷赞同。
哪怕他们再不爽王景，也不可能反驳儒学的核心思想，真要敢干，那可就是欺师灭祖，要死无葬身之地的。见大家一致认同，王景点了点头，但马上话锋一转：“那就奇怪了，君子尚且治国以仁，为何世家大族，对待自家的骨血，却如此苛待呢？”