我听完点了点头。
“我很好奇，龙象法王到底是什么时候出现的，最开始信奉他的又是些什么人？”
白玛赞吉说道：“那可远了。”
随之告诉我们，龙象这一形象并非出自密宗，而是吐蕃王室。
吐蕃王超曾统治了高原两百多年，其初代君主为松赞干布，也就是文成公主进藏嫁的那位。
而吐蕃王朝的末代君主叫做朗达玛。
这个家伙曾在吐蕃挑起了一场轰轰烈烈的灭佛运动。
龙象法王形象的诞生比这还早，但其信徒的势力是在朗达玛灭佛时期达到了鼎盛，甚至盖过了当时的密宗。
所以那个被称之为“魔王”的吐蕃末代君主，其实就是龙象法王的第一信徒。
不过随着吐蕃王朝的覆灭，朗达玛的死亡，龙象的信仰终究是一点点衰弱，密宗佛道重新占据主导。
后来大概在近两百年吧，龙象信仰再次崛起，其信徒甚至渗透到密宗内部，逐渐形成了今天的局面。
我说道：“大师可曾听说过掌诗达赖央宗格桑？”
他突然抬起头来，尽管没有眼睛，却仍然像是在瞪着我一样。
“当然知道，央宗大师就是最早反对龙象的人。”
一千多年前，有人在昆仑雪山上挖出了一尊龙象法王的石像。
随后不久，神王殿里的龙碑坍塌，殿前盛开了几千年的优昙婆罗树凋零。
密宗四个掌诗达赖之一的央宗格桑说这是不祥的预兆，必须赶紧毁掉那石像。
可另一位掌诗达赖却不同意，他坚信那是上天赐给密宗的神物，应该好好供奉才是。