('第47章 铁匠马勒斯
在耶路撒冷旧城的街上，远道而来的朝圣者们，正在朝拜“维亚多勒罗沙”，译为“受苦之路”。
传说中，耶稣当初，便是身负十字架，由此登上的加尔瓦略山受难之路。
在这片通往山上的街道上，到处都是远道而来的朝圣者。
他们跪在地上，虔诚朝拜。
洛萨脚边不远处，就有一个正匍匐在地，衣衫褴略的年迈老人。
他不住亲吻着地上的石头，并低声诵念祷词，任由尖锐的沙砾在他头顶磨出一片殷红。
洛萨听不清楚他究竟在说些什么，但依稀能分辨出来他所说的是拉丁语。
高卢语是由拉丁语衍变而来的，夹杂了诸多日耳曼语词汇。
洛萨虽然只会高卢语，不会拉丁语，但还是能分辨出来对方说的是什么语言的。
这个老人的胡须都已发白，身体苍老，动作迟缓。
当他再一次跪伏在地时，头颅抵在坑坑洼洼的石子上，僵硬的身躯久久没再起身。
他死了。
有人欣喜道：“老约翰在此登天了，这个令人羡慕的老家伙，天父宽恕了他此前犯下的所有罪孽！”
洛萨没有再攀登一次加尔瓦略山，瞻仰圣墓大教堂的兴致。
正准备离去。
但这时，一个熟悉的身影出现在他的面前。
这个人手持一部圣经，穿着白色的圣袍，高声呐喊道：
“圣地正处于危难时，远道而来的朝圣者们，你们的虔诚令人动容，但一味朝拜，还无法完全洗刷你们的罪孽。”
朝圣者们面面相觑。
有人面露愁苦：“天呐，仁慈的主，难道在这距离天国最近之处，天国之门仍无法向我们敞开大门吗？”
“老约翰难道根本没有升上天国吗？”
有人带着哭腔发问：“到底怎样才能得到救赎？我们已经付出了太多太多。”
喧嚣的人群中，神父再度开口：
“萨拉丁的邪恶走狗们正在云集，异教徒的军队已经包围了圣地，只有守护圣地，在与异教徒的作战中死去，才能得到真正的救赎！”
他挥舞着手中的圣经，仿佛刚刚所说，皆能在这本典籍中找到注脚。
“去参加十字军吧，一切能够拿起武器之人，都去战斗，所有能够奉献钱币之人，都去捐献，所有能够劳作之人，都去做工，我们一定会取得最后的胜利。”
朝圣者们的狂热情绪很快就被调动了起来：“天父保佑，我们将战斗到底！”
神父拔高了语调，高喊道：“以耶路撒冷之名，以父之名，为天父而战，杀死所有的异教徒！”
“以父之名！”
朝圣者们纷纷欢呼起来，立刻有人停止朝拜，簇拥着神父向山脚下走去。
洛萨皱起了眉。
这位神父可是个老熟人。
也就是曾跟他一起乘船赶赴圣地的贝克特神父。
现在看来，他似乎是得到正式的神职了，并在圣地发挥起了自己最擅长的“宣教”本领。
洛萨没有故人重逢的喜悦，心中反而涌现出了一丝不舒服。
他看着少有的一些，根本没有劳动能力，也身无余财的年迈朝圣者们。
这些人正有些茫然无措地留在原地。
他们不知道自己是否还能迎来救赎，原本出发时，小镇上的神父所说的，抵达圣地，忏悔自己的罪孽就能救赎，是否还作数？
大抵，是从未作数的。
…
康斯坦茨庄园。
洛萨将缰绳递给莱恩：“铁匠和木匠的招收是不是出问题了？”