第304章十字架进军
一片忙碌中，金红色的九月将要过去，天气渐渐转凉，农民们在翻耕好的田地上种下麦苗和各种蔬菜瓜果，企盼着不久后的丰收。
与希腊地区类似，安纳托利亚的西部海岸也是鲜明的地中海气候区，夏季炎热干旱，冬季温暖湿润，大多种植冬小麦，这种越冬作物成长时间更长，磨出来的面粉品质更好，是很不错的主粮。
安纳托利亚高原和北非沿海的一些干旱和半干旱地区则倾向于种植春小麦，生长周期较短，面粉品质较差，但植株矮壮，根系发达，抗旱能力比冬小麦强上很多。
无论如何，对于安纳托利亚西南部的农民来说，九月底和十月初都是非常繁忙的时节，不仅要忙着准备作物的种植，还得忙着迎接伊斯兰世界最盛大的节日之一，圣纪节
圣纪节是伊斯兰历法的3月12日，为了庆祝伟大先知穆罕默德的诞辰和忌日而设立，由于在同一天，也称“圣忌节”，最早由埃及法蒂玛王朝提议举行，在随后的几百年里扩展到其他的穆斯林聚居区。
在圣纪节这天，各大清真寺都会举行宗教活动，将信徒们团结起来，为先知穆罕默德举行庆典，表达对他的感恩的怀念。
沐浴，更衣，诵经，赞圣，讲述穆罕默德生平事迹，宴请穆斯林同胞，分享节日圣餐……隆重而和谐，欢乐而美满。
与更加盛大的斋月不同，圣纪节不需要斋戒，大家都可以开开心心地享受美食，享受生活，大部分普通民众都把这天当成休息日，和家人好友其乐融融。
在奥斯曼帝国的鼎盛时期，伟大而高贵的苏丹陛下总会和逊尼派学者们一同前往布尔萨的大清真寺诵经赞圣，沿途的民众也能一睹苏丹尊容，城市外围的各大库里耶也会举办庆典，无论是本地人还是外地人，只要你信仰安拉，遵从先知的教谕，大家都是兄弟，全都能在庆典中找到自己的位置。
今年的圣纪节就要冷清很多，偌大的布尔萨城一片衰败落寞之色，城外的各大库里耶已经被东罗马帝国的游骑烧了个一干二净，只剩下遍地废墟，城内的各个清真寺也都节衣缩食，没有多余的钱财和粮食来让城内的穆斯林们共享欢乐。
实际上，此时的布尔萨人也没什么举办典礼的心情，城市周边时不时出现的东罗马探骑和城墙上偶尔敲响的示警钟声让他们心惊胆战，接二连三的坏消息更是让他们惶恐不安。
更让他们感到担忧的是，自从尼科米底亚战败后，苏丹陛下已经很久没有出现在众人的视线中，日常的城墙巡视和军事演练不复存在，就连之前的几个重要节日也并未露面，军政大事主要由以大维齐尔钱达尔勒·易卜拉辛为主的高官贵族负责管理。
关于苏丹陛下的情况，布尔萨的百姓众说纷纭，有人说他积劳成疾，病得厉害，有人说他因为长子的惨败而心如死灰，还有些胆大包天之人暗中造谣，说安拉早就不再庇护奥斯曼家族，派遣告死天使伊萨克突然出现在穆罕默德二世的寝宫中，夺走了他的性命。
在大土耳其战争之初，奥斯曼帝国为了压制国内纷争，统合更多力量，采用了“转移矛盾”的策略，将内部矛盾转化为外部矛盾，把东罗马皇帝宣传为一个十恶不赦的魔鬼，致力于夺取穆斯林的土地，掠夺穆斯林的财富，杀戮穆斯林的妻女，会将他们全部埋进坟地。
最开始的一段时间，奥斯曼帝国的舆论宣传的确起到了不小的作用，许许多多的穆斯林出于恐惧和害怕而团结在奥斯曼家族的旗帜下，宁愿忍饥挨饿，也要和东罗马魔鬼奋战到底。
在这二十年来，为了本民族的复兴，以撒的手上已经沾满了其他民族的鲜血，首当其冲的就是各個国家的穆斯林们，他们在东罗马帝国的进攻中损失最为惨重，民间本来就有一大批关于东帝国皇帝杀人如麻的传闻，奥斯曼人的宣传和渲染起到了十分良好的效果。
但是，随着时间的推移，奥斯曼上层的盘剥和压榨越来越严重，对白羊王朝的“不抵抗策略”又让一大批安纳托利亚突厥人沦为难民，最底层的百姓开始发现，还没等希腊皇帝打到他们这里，他们已经快要一无所有了。