松州，都督府。
“什么？贺拔也打赢了？”王文佐惊讶的问道：“我不是下令他撤兵的吗？他没有照办？”
“不，贺拔他没有违背三郎你的命令，他的确撤兵了！”崔弘度脸上满是掩藏不住的笑意：“但世事难料呀！”他笑着将贺拔雍撤兵走错了路，正好错进错出，半道撞到吐蕃人饮马的事情讲述了一遍，最后道：“按照信中所说，我军斩首三百余级，生俘四百余人，马匹一千二百余，甲仗无算！而我方只死伤了三十九人！这仗可赢得比黑齿常之漂亮多了！”
“是呀！”王文佐叹了口气：“黑齿常之虽然赢了，但也死伤了好几百人，的确没有贺拔赢得漂亮。说到底，指挥若定还是比不上洪福齐天呀！”说到这里，他也不禁笑了起来。
“三郎，那这些吐蕃人俘虏你打算怎么处置？是编入军中还是——？”崔弘度问道。
“现在还没有决定！”王文佐道：“不过我有考虑和吐蕃边将谈一谈，有可能的话放回去，看看能不能换一些被抓取的羌胡奴隶回来！”
“放回去，换羌胡奴隶回来？”崔弘度吃了一惊，还以为自己听错了：“为何要这么做，从黑齿常之的信里看，这些吐蕃人可不好对付，放回去是放虎归山，换回来那些羌胡奴隶又有何用？”
“政治，政治，弘度，你现在都是都督府行军长史了，要懂政治呀！”王文佐一副恨铁不成钢的样子。
“政治？这和政治有啥关系？”崔弘度不解的问道，在中国古代也有“政治”一词，《尚书·毕命》有“道洽政治，泽润生民”；《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。中国古代更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民，与今天的“政治”一词意思颇有不同。
不难看出，古代中国的“政治”一词更侧重于国家的主体性，而较为忽视社会成员作为客体的活动和关系，而我们今天的“政治”一词在承认国家权力是政治的核心的前提下，还囊括了整个社会成员的相关活动和关系，这也是崔弘度不理解王文佐做法的原因。
“伱来松州也有些时日了，关于吐蕃的情况你都知道了哪些？”王文佐问道。
崔弘度现在的官职是大唐松州都督府行军长史，也就是都督府的二把手，王文佐的副手，自然对主要敌人的情况下了一番功夫，听到王文佐考较自己，赶忙道：“吐蕃人坚韧耐战，前队尽，后队方前，民风悍勇，以累世战没者以为甲门。临阵奔逃者。悬狐尾于其首。表其似狐之怯。实乃吾之劲敌！”
“还有呢？”王文佐问道。
“还有？”崔弘度愣住了：“还有什么？”
“弘度呀！”王文佐叹道：“那个旦增的审问记录你都看了吗？”
“看了，不过好像里面大部分讲的都是与战事无关的事情！”
“与战事无关？”王文佐叹了口气：“那我问你，如果这些俘虏被释放回去，你觉得吐蕃边将会怎么处置他们？是奖赏还是处罚？”
“败军降兵，当然是要处罚啦！而且还是重重的处罚！”