经过骄、奢、淫、逸的审判，亦或称之为“试炼”，刘义明晰了自身性格的缺陷，以及欲望对自身已经根种下的负面影响。
“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。老子诚不我欺！”刘义心下便有顿悟。
只有深知什么是雄强，才更要安守雌柔的状态；同样只有深知什么是明亮，但却能够安于暗昧的位置，也只有深知什么是荣耀，才能安守卑辱的地位。
老子教导我们要知道事情美好、光明的一面，但一定能安于残缺卑微的一面。所谓以弱胜强，所谓君子慎独。
刘义草莽半生、浪荡半生，何不为自我放弃半生？知晓绝望，但却同样沉沦在绝望中；如今进入公司，虽然知晓悔改，但仍未觉醒。
如今经过大彻大悟、大恸大苦才如醍醐灌顶、幡然悔悟。
还好不晚。
承担责任不一定是好事，也不一定坏事；但是不懂得承担责任，那一定是坏事。在进入“贪”的审判天地之前，刘义便有过思考。
何谓贪、嗔、痴？
佛家称之“三毒”“三垢”或“三火”，是世间众生所染的三种根本毒害，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称“三不善根”。
刘义依稀记得自己查看孙尚香所掌握的《炎宿》之时，在“术法·流星火雨”中看到过相应的介绍。
【流星火雨：消耗大量精神力，使指定目标遭遇幻象天火侵袭，以贪、嗔、痴三毒灼烧其灵魂。被灼烧者会滋生心魔，战斗中心魔对其进行滋扰。】
流星火雨在《炎宿》之中乃是高阶术法，因为孙尚香并未完全掌握，他学习的机会比较少，但却明白这是已有术法中难得的精神攻击术法。
其中“利用贪、嗔、痴三毒灼烧其灵魂”因为没有体验过，所以更是有些不明，只是有想象和猜测。
公司已经给他机会提前接触，但是他却完美错过，如今只能根据自己的理解做好思想准备。
所谓“贪”者，是由对事物的喜好而产生的不知满足的追求、占有的欲望。包含了对生理和物质上的满足，如贪财、贪名、贪利等，生活必需以外过于奢侈的要求、追求都属于贪的范围；
乍一看和“奢之审判”很接近，但是一个是行为，是贪的表层欲望，想要攫取他人的“眼球”和“艳羡”，获得自身的享受。
而“贪”如果仅仅是如此就好了。