《礼经》以《周礼》为范本，以礼来规范社会各阶层。
这既是一种行为规范，也是阶级统治的理论基础。
比如作为人皇，寝宫形制是什么规格，吃饭用几鼎，出行几匹马拉车等等。
作为王爵，寝宫又是什么形制，用几鼎几匹马。
再往下就是公爵、侯爵、伯爵、男爵、子爵，各爵位因为等级不同，社会地位不同，生活方方面面所享受的规格自然也不同。
确定了礼，就确定了阶层。
大家都安分守礼，人心自然也就齐了。
大商敬鬼神，虽然也有礼，但不够全面也不完善，更不是统治的理论基础。
《孝经》的意义与《礼经》差不多，都是为了维护统治。
在家孝敬父母，在朝效忠君王。
自古以来，历朝历代都推崇以孝治国，就是这个道理。
《算经》就是数学，而且是中小学的数学内容。
内容虽然浅显，但这个时代够用。
在《算经》中，殷启引入了阿拉伯数字以及算盘，可以极高的提升计算效率，比之当下的数学不知道高明多少。
……
三本书一经面世，立马掀起了销售狂潮，百姓争相购买。
“天呐，启王殿下果然是圣贤在世，竟然写出了这三本经书。这《礼经》写的实在是太好了，人人都守礼，天下自然安宁！”
“《孝经》写得太好了，一个在家不孝的人，你能指望他效忠君王？我觉得，以后挑选官吏时，就应该首重考察‘孝’字。”