奉军和苏联之间的战线的推进完全取决于旁边铁路和公路的建设进度。随着双方接触时间的增加，他们之间的关系变得越来越微妙。每天到工地开饭的时候，大家都会聚集在黄线两边，互相交换彼此需要的物品。工人们拿着食物与对面的苏联人交换伏特加酒，而苏联士兵则用面包换来了白酒。这种行为似乎已经成为了一种习惯，没有任何人觉得奇怪或者不适应。
当打好饭菜后，大家就坐在黄线两侧边吃边喝。有时候，喝大了的士兵会开始唱歌、跳舞，引得所有人开怀大笑。这种欢乐的氛围让人感受到战争之外的另一种生活气息。在这样的环境下，人们似乎忘记了战争的残酷，只享受着当下的快乐时光。
吃饱喝足之后，大家又会回到各自的岗位，继续自己的工作。工人们依然努力地工作，士兵们也遵循规章制度按时按点进行炮击。然而，这时候的炮弹落点却发生了变化。它们不再落在敌人的阵地上，而是落在了对方阵地画出的无人区里。每到铁路和公路向前延伸时，苏联军队就会自然而然地找出各种理由撤出现有的阵地，并向后撤出一段距离。这段距离正好能够保证大家都能按时开饭。
党卫军这边也同样向前推进，但他们彼此之间保持着默契，尽量减少人员伤亡。这种看似和谐的局面持续了一段时间，让人们看到了战争中的人性和希望。尽管双方处于敌对状态，但他们仍然能够找到一些共同点，共同创造出一个相对稳定的环境。
然而，在另一侧与众多列强交战的战线上，情况却截然不同。首先，白头鹰军队在海军的掩护下于天津成功登陆，但就在他们登陆的当天，将近一半的士兵因为食用了天津城小摊贩们提供的加料各类小吃而腹泻不止，无法起身。造成这一结果的原因其实很简单，由于小摊贩们的成本有限，无法准备足够的食材，导致只有一半的士兵有机会品尝到这些食物。
劳军队伍完成物资赠送后，便带着家人和舍不得丢弃的家当一同迁往关外，以躲避战乱。那些吃坏肚子的白头鹰士兵们在经历了倒霉军医的救治之后，需要花费一个多月的时间才能够重新下地行走。原本都是精壮的男子，如今已变得骨瘦如柴、虚弱无力。白头鹰的指挥官无奈之下只能向国内请求增援，并将这些刚刚康复、毫无战斗力的士兵送往菲猴那里疗养。
约翰牛在烟台登陆后，他们并没有得到什么好处。在大山东人的土地上，受到孔老夫子的影响，这里的人民个个都充满了武德。千年世家孔府的老祖宗显灵，教导后代子孙要保家卫国。于是，他带领着子孙们召集那些渴望保卫家园的山东人，拿起奉军提供的武器与约翰牛的士兵展开殊死搏斗。
孔子下令，每一场战斗孔府子弟都必须冲在前面，奋勇杀敌，如果有人退缩，立即斩首示众，并将其家人逐出族谱。因此，每当战斗来临，孔府子弟总是冲锋在前，撤退在后，伤亡惨重，尤其是嫡系子孙更是死伤无数。
然而，最令人痛心的事情发生了。在一次激烈的战斗中，当代衍圣公不幸战死，他的长子也身受重伤。这一消息让孔子愤怒不已，他骑着马冲进了约翰牛的阵地后方，亲手刺死了远征军的指挥官。这场战斗才最终结束。
当约翰牛的士兵们看到孔子手中提着指挥官的头颅时，他们默默地放下了武器，高高举起双手，表示投降。他们意识到自己无法战胜这个强大的敌人，只能选择放弃抵抗。这场战斗展示了山东人的英勇无畏，以及孔府子弟的忠诚和勇敢。他们用生命扞卫了家乡的尊严和荣誉。
大战过后，孔府门前一片肃穆，白色的绫布悬挂在门楣之上，随风飘扬，仿佛在诉说着无尽的悲伤。孔子身着缟素，神情凝重，手中紧紧握着当代衍圣公之孙的小手，缓缓地走在出殡队伍的前方。
街道两旁，跪着前来吊唁的人们，他们低头默哀，脸上满是悲痛之色。每当棺椁经过时，人们便纷纷磕头行礼，以表达对逝者的敬意和哀悼之情。而棺椁的家人们则每隔一段时间便跪地磕头还礼，感谢众人的吊唁和关心。
这个过程漫长而庄重，一直持续到棺椁被安葬在事先准备好的墓地之中。在整个葬礼过程中，哭声始终回荡在墓地的上空，如同一曲悲歌，让人心碎。人们用泪水和哭声送别逝去的亲人，希望他们在另一个世界得到安宁和幸福。
当最后一口棺材入土为安后，孔子静静地站在墓前，凝视着墓碑，心中充满了悲痛和思念。他想起了那些曾经与他共度时光的亲人们，如今却已离他而去，只留下无尽的回忆和伤痛。
此时的李刚与嬴政仍沉浸在纸醉金迷之中，纵情声色，尽情享受着人生的乐趣。然而，当他们得知孔子在山东所取得的辉煌战绩，并从战报中得知孔府子弟伤亡惨重时，他们感到震惊不已。于是，他们立刻回电询问是否需要地府协助复活这些死去的孔府子弟。
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然而，孔子却坚决地拒绝了这个提议。他回复道：“山东地区的军民死伤无数，我们不能仅仅复活孔府子弟而忽视其他家庭的孩子。别人的孩子可以牺牲，我的孔家子弟同样可以为国家献身。”这句话让李刚深感敬佩，同时也意识到自己无法反驳这样的大义。
在沉默片刻后，李刚默默地拿起嬴政偷偷藏起来的糕点，塞进嘴里，然后迅速擦去嘴角的残渣，抹去所有可能被发现的痕迹，以免引起嬴政的注意。这一刻，他心中充满了对孔子的敬意和对战争残酷现实的感慨。