('第300章 当世第一粗大腿【求订阅】
许褚先上前接过信简，仔细查看后，递给曹操。
曹操扫了眼内容，说的是天下大乱，有雄主出世，平复乱象，重开太平。
内容寓指曹操。
这种莫名其妙，似是而非的信简，不是第一次了。
在官渡之战前，曹操破吕布以后，突然率军疾行，第一次奇袭邺城的路上，就有一封信，隔空投射到他的马车上。
当时许褚去追，并未追到投信的人。
那次的信简出现，就没头没脑。
这时候，又来了。
和上次的内容差不多，夸赞曹操称王，气象日显，已掌九州。
贾诩要过去看了一遍，沉吟不语。
曹操问：“何人送来的？”
“人就在府外，打扮的古怪，素所少见。说魏王见信，便明白他的意思。”
“把人带进来。”
亲军小跑出去，在门口经过数次搜身，把送信人带到曹操面前。
曹操打量对方：“西域人？”
对方高鼻深目，棕黑色的头发带卷，穿汉人的长袍，手拿经杖，确实打扮的古怪。
“尊敬的魏王，我来自西域南部小国，名沙提。”这人说的是汉语。
“你是西域，来我中土的译经人？”
汉时，西域被武帝纳入版图。
西域各国，还有其往南的身毒（天竺），和沙门佛教相关的人，往来逐渐增多。
到了东汉，汉明帝还允许过阳成侯刘俊，剃发出家。
那时候起，天竺、安息、康居等国的沙门来到中原，从事佛经翻译的人，便不在少数。
汉末乱世，民众疾苦，更是传教的黄金时期。
还有外来沙门，在各地舍粥。
西域过来传经，翻译经文的人，越来越多。
曹操有些意外，最初曾猜测这信简和那些鬼祟的道士相关，哪出来一个传经人？
沙提以一口地道的汉语说：
“我们在数年前，便预见到今日。不久，魏王您还会一统天下。
当初第一次给您投送信函，适时还无法取信魏王，故今日才来面见。”
曹操听了个开头，就看透对方的来意。
他建国称王，掌九州，已是当世第一大腿。
任何宗派，学说，想传播扩张，最好的途径就是依附当权者。
曹操现在就是天下权柄最大的人王。
郑玄站队他曹操，为他摇旗呐喊，如果说的市侩些，也是一个意思，想传播郑学。
这些外来的传经者，提前数年，送过一次信函。
数年后才二次出现，根子埋得倒是挺深。
先因后果。
两次相合，还带着些沙门独有的论调。
“你想让我允许你们在我治下传经？”
沙提颔首：“正是此意。”
“您掌九州之地，允许我等传经，述因果，可以让民众知道，您成为王，是天命注定的结果。”
这话不是在恭维曹操，而是指出他们的经意，能帮助曹操巩固统治地位。
沙提又道：
“据我们所知，你在掌握凉州后，想重开商道，往西，图略西域诸国之治。
我们亦可帮上魏王。”
各家学说中，以佛家适用性最强，因人而变，因地而变，因习俗而变，讲究有因就有果，付出必有回报，能让人有赚头，所以传播最广。
曹操饶有兴致的问：“你们的经意，起源在哪？”
“源自身毒。”
身毒就是天竺，后世的印地。
曹操哂道：“我汉土文化，源远流长，单是一个东周，就有百家思想。
我们用脑袋想问题，看天地，所以一国得百家争鸣！”
“你告诉我，我有什么理由不用自家传下来的东西，让你个外来的，在我汉土传经。”
曹操颇有轻视之意。
他熟读百家，对百家思想，叹为观止。
历史上从没有一个国家，如华夏之春秋，百家共鸣。
那才是文明最璀璨的时代。
大世到来，天骄纵横。
所谓大世，无过于东周。
所谓天骄，无过于百家圣人。
曹操说汉人先祖用脑袋想问题，什么意思不言而喻。
他学识渊博，所以更为拥护自身文化。
来找他传教，属于自取其辱。
先民祖传的东西，还学不过来，学个毛线的外来经文，还是印三子国传来的。
沙提温吞吞的道：“我不能取信魏王，当是时机未到，不好强求。那沙提就告辞了！”
话罢单手成礼，对曹操躬身，准备离开。
他想了想，又道：“中土之地，有人在暗中寻找成圣之法，盗取天地人三者的气运。
目前已有多位一方之首被害，先皇帝的帝王气运，也被他们盗走了。
若我们判断无差，魏王也是其目标之一。”
“这么说，难道你有手段能化解？”曹操问。
沙提：“我确有一物，可保魏王平安。”
他探手居然凭空抓出一道金光，化为一个手环样的木镯，上面写满了梵文，递给曹操。
曹操突然道：“仲康，杀了他！”