('第43章 心魔
接下来的几日，
根据那水鬼船老大的指点，许知秋二人沿着河岸赶路，餐风露宿。
由于一路上很少人烟，物资得不到补充，干粮很快就吃光了。
修行人也得吃饭，更何况是八九岁的小丫头？
所幸许知秋颇有些荒野求生的本事，便时常打些河鱼来吃。
待沿着河岸行了七八日后，终于见到长河汇流，并入一条自西向东的汪洋浩瀚，想来就是那大河“洪川”了。
再沿着洪川向上游去，约莫一千四五百里，应该就到青云山了。
大概一算，还有一个月左右的路程吧。
由于实在吃腻了鱼，
这一日，许知秋带着丫头钻了附近的山林子。
凭本事打了些野味，拾了些野果，算作改善伙食。
……
自从得炁之后，陆丫头进境神速。
短短数日，已经通了小周天，且真炁也初具一定规模了。
因为不知道青云门有没有带艺投师的忌讳，
所以除了基础的筑基法门外，许知秋再没教她别的东西。
午时餐后，二人寻了处阴凉的山洞，打算休整半日。
陆丫头照例在洞外站桩，
许知秋则是在洞中闭目打坐，参悟着最近新得的两面石碑上的东西。
分别是——《全真派内丹功》以及《他化自在天魔咒》。
前者是靠山村一役所得，后者是因超度鬼船所得。
前者倒没什么可说的，正经的玄门功法。
全真大派，在前世号称锤炼性命第一，是他眼下正需要的。
有此功法，再配合上逆生，或可收相辅相成之效。
届时性命修为大幅增长，体内的两个“造反派”，也就翻不起风浪了。
至于《他化自在天魔咒》，则是前世藏传密宗的手段。
他化自在天，乃欲界六天的至高天。
执掌此天之主，乃是魔王波旬。
在佛教典故中，波旬这犊子，乃是蛊惑他人沉沦、以败坏他人修行为取乐之道的魔王。
纵观这篇密咒，
除了开头是一句“南无摩罗天子”，剩下就是一大段叽里咕噜不解其意的拗口文字。
应是梵语音译过来的。
其中“南无”，即皈依之意，
加上“摩罗天子”，连起来的意思就是“皈依波旬”。
这密咒分为内、外两种用法。
内用即是默念，是颂给自己听的。
上面介绍说：一旦念出这密咒，人就会被动陷入到内景中，并且会进入到心想事成的状态，进而在淫、杀、征服、占有、妄想、成就……种种享乐幻象中沉沦。
就如同被魔王波旬缠住一般，深陷于五声五蕴中，不能自拔。
这对修行之人的心境是极大的考验。
若能守持中道，保证本心不失，勘破味识，则很快能从中脱离。
由此所得的回报，那自然是心性精神上的大幅增长了。
若始终无法勘破，不能脱离……
那结局，可不单单是就此沦为痴傻这么简单。
持此咒陷入内景后，内景对精神的影响会映射到现实的肉体上。
换句话说，在里面沉沦越久，对身体的损害就越大。
……
以上是内用，
至于外用，则是大声颂出与旁人听的。
说白了是一种群体催眠手段。
当然，外用是内用的进阶。
不然没有抗性直接念出来，倒和敌人一起陷进去了。
许知秋在心里掂量着两门手段的分量，一时有些权衡不定。
“先练哪个呢？”
结合当前的情况，以及接下来可能会遇到的突发问题。
许知秋觉得还是得加强一下手段的多样性，免得对敌时黔驴技穷。
于是乎，盘膝正襟危坐，左脚叠在右脚上，五心向天。
双手合握于两腿间，作参禅状。
应该没问题吧？
却不知我的心魔会是什么？
可能从容的出来么？
怀着这三个疑问，许知秋闭上双眸，口中缓缓念诵而出：
“南无……摩罗天子……”
洞内黑暗的光线下，只剩他一个轮廓尚可辨识。
然而，在他眉心往上的位置，那团银砂似的火焰印记，又悄悄浮现了出来。
…………
陆丫头在站桩中又分了神，近几日多有这种情况。
问题的根源在于焦虑，以及对未来的不安。
她知道自己是要去青云门的，却不知到了之后，那宗门会不会收留她。
当然，不收也没关系……或者说不收更好。
她真正在意的，是如果收的话，许知秋是否会和她一起拜入青云。
还是说……只把她一个人扔在那儿？
她希望是前者。
又深恐是后者。
心神愈发焦躁，便自己下了桩。
然而一睁眼，周围的景象令她惊讶。
“这是……”
周遭，大片浓雾贴着地面氤氲起伏着，将这荒野山涧衬得仿若仙境。
哪来的雾？
她转头四顾，却发现雾气是从山洞中溢出来的。
小丫头心里一慌，立刻朝洞口的方向冲了过去。
越靠近洞口浓雾越浓，渐渐的已经是伸手不见五指了。
模模糊糊中，陆丫头绊了好几个跤。
然而，等终于摸索着进了洞之后，周围的雾气却骤然一清。
眼前，一个崭新的世界，将她惊得呆愣在原地。
碧蓝晴天下，一架“明晃晃”的高大建筑，矗立在眼前。
匾额上，用金漆勾勒出两个工整大字——三一。这是一座建筑群的山门。
陆丫头发誓，从没看过这么威严宏伟的建筑。
与之相比，靠山村的那架青石牌坊，简直成了狗洞。