果然，正如项雨儿所说，到了第二天，项庸就一改昨日的咄咄逼人，又变回了在怀源县时的样子，与秦浩称兄道弟起来！
在再次重申了与秦浩的交易协定之后，就开开心心的踏上了返程之路。
只是在他临走前，留下了几名心腹，说是要在游安领开家店铺，与秦浩长期做生意。
顺便，秦浩也向那些前来送粮的商人发出了到游安领投资开店的邀请，并许诺了许多的优惠。
最终，还真的有几家商人答应了在游安领开设店铺。
送走了那些商人，秦浩就与项雨儿一同来见新来投靠的流民野人的代表。
此时游河两岸，各自聚集了一群又一群的流民野人。
野人，并非没有开化的野蛮人，而是因为种种原因，没有被各国各领纳入户册管理，或者是脱离了户册管理的人。
一般来说，这些野人一旦被各地官府或贵族所捕获，就会直接沦为奴隶。
但秦浩先前为了招揽人口，许诺只要有人来投效自己，不管先前是奴是民，乃至野人，都会绐予尘民的待遇，三年前绐予尘民身份。
是民是奴还是野，这身份的确定权是由各地的掌权贵族所把控的。
天下间名义上最大的掌权贵族就是天子，其次就是各诸侯国与自治领的国君与领主。
秦浩的游安领虽然只是新建的小领地，却是有天子的册封诏书，吴楚两国的保证，所以他授予的身份，在一定的范围内，还是被认可的。
尘民虽微却是人，奴隶能言是财产，野人只被当动物！
尘民，被贵族视为尘土，但至少还被贵族表面上认可为人，受律法的一定保护。
这些游河两岸的流民野人，其实就是从别的诸侯国或者是自治领逃亡而来的各色人等。
所以这些野人依据来源，分成了大大小小近百个人群。小群不足百人，大群足有上千。
在河中高地的一个开阔平地之处，秦浩夫妻二人接见了这些流民野人的代表，每群三人，足有近三百人。