“不知世子殿下，对招的人有什么要求没”马六很细心的问道。
“都行，脑瓜好使最好，当然最好招收点女子，一两百不够，五六百不嫌少，上千刚刚好，我自有用”朱瞻壑随口回答道。
“女子？”马六虽然有点迟疑。
因为他清楚现在，女人别说出来做工，就连没家里同意，私自上街都是问题。
“世子殿下，你恐怕不清楚，女子很少有出来做工的现象，何况还是混合有男子地方，而出来做工基本都是卖身进大户人家当丫环，就连有些地方上街都要经过家里同意”
让朱瞻壑稍加思索便没多管，“你只管出去张贴就行了，来多来少，就不是你管的事情，主要做工是织布制衣”
朱瞻壑说道，现在虽然因为程朱理学以及三从四德，是捆绑住了一定女性，导致女子地位低下，但是还没有中后期及清朝那般严重，程朱理学还没彻彻底底禁锢思想。
朱元璋在位时，还禁止了裹小脚的行为，在大明律中写着，裹脚是，伤身之恶习，一旦发现违抗命令，不仅要对裹脚女子进行鞭打，还要令其丈夫和父亲进行罚款监禁。
但是朱元璋死了后，慢慢这股风又开始盛行了起来。
同时还可从女子为官这点就能看出来，明史有记载，永乐后，职尽移于宦官，其宫官所存者，唯尚宝四司而已。
明朝前期有着不少女子为官，最高能做到从四品五品，而在永乐时期，女官的权力逐渐旁落到了太监手中，随着后面程朱理学思想越发严重，慢慢就导致社会产生了畸形。
而明朝中后期唯一女子为官出名的，也就一个女将军，秦良玉。
马六闻声也只好照办。
而朱瞻壑说猜想的是，不来？
那可不一定，毕竟一个月四两五两银子，不说对乡村哪怕是城中多少人都是很有吸引力的，而且还是女子能赚四五两，这吸引力更大。
你说不去，结果隔壁家，因为有女子在商会做工，眼看日子越来越好，你不心急才怪。
毕竟思想在禁锢，在利益面前，不可能不会产生动摇。
而要改变，也并非一朝一夕的事，甚至可说没有新事物的出现，没有新的生产力，新的生活方式，生活水平，生产关系出来，是很难重塑人的三观的。